2018-01-31
時間(jiān)：2015年10月20日14:00 —17:30
地(dì)點：甯波金港大(dà)酒店
主持：楊勁松、殷雙喜
楊勁松（中國(guó)美術家(jiā)協會(huì)綜合材料繪畫藝委會(huì)副主任、中國(guó)美術學院教授、博導）：
各位領導、嘉賓、媒體(tǐ)朋友，首屆甯波中國(guó)綜合材料繪畫雙年展研討(tǎo)會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。這(zhè)是(shì)一場(chǎng)已經醞釀很(hěn)久的學術活動。經過各方努力，在甯波市市政府的理解和支持下使得這(zhè)樣的一個帶有起點性、轉折性的藝術門類正式站(zhàn)在藝術舞(wǔ)台之上。希望各位專家(jiā)和各界朋友能夠在它的相(xiàng)關理論和文化(huà)層面上做出相(xiàng)應的推廣。尤其是(shì)針對觀衆們想了解的如何欣賞、接受新的藝術門類這(zhè)樣的問(wèn)題，希望各界朋友、在座的各位專家(jiā)們能夠給予一定的解答(dá)。所以組委會(huì)在廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)的條件(jiàn)下，組織了這(zhè)樣一場(chǎng)來(lái)自(zì)全國(guó)各地(dì)的專家(jiā)和各位朋友的理論研討(tǎo)會(huì)。
研討(tǎo)會(huì)分(fēn)爲兩場(chǎng)，上半場(chǎng)主要(yào)由主辦方、承辦方以及相(xiàng)關部門的領導，給予展覽情況的總結和發言。下半場(chǎng)是(shì)關于我們藝術理論方面的討(tǎo)論。上半場(chǎng)由我來(lái)主持，下半場(chǎng)請中央美術學院教授殷雙喜先生主持。我相(xiàng)信在座的著名專家(jiā)大(dà)家(jiā)都不(bù)面生，因爲他們經常亮(liàng)相(xiàng)在各種場(chǎng)合裡(lǐ)，我就(jiù)不(bù)占用時間(jiān)一一介紹他們了，讓話題盡快(kuài)地(dì)進入到我們所關切的話題上去。下面我們先有請中國(guó)美術館的副館長、中央美術學院教授、中國(guó)綜合材料藝術委員(yuán)會(huì)的主任，胡偉先生發言。
胡偉（中國(guó)美術家(jiā)協會(huì)綜合材料繪畫藝委會(huì)主任、中國(guó)美術館副館長）：
各位領導好！今天的展覽開(kāi)幕式很(hěn)成功，開(kāi)幕式後幾家(jiā)媒體(tǐ)對我進行(xíng)了采訪。訪談提出的幾個問(wèn)題，正是(shì)我們藝委會(huì)亟須解決和明确的問(wèn)題，是(shì)值得我們深入思考的問(wèn)題。所以，我建議咱們今天的研討(tǎo)會(huì)，就(jiù)單刀直入地(dì)針對我們應該思考和考慮的問(wèn)題，解決問(wèn)題。
在采訪中提到這(zhè)樣幾個問(wèn)題：一是(shì)綜合材料繪畫明确的定義是(shì)什麽。這(zhè)是(shì)我們藝委員(yuán)會(huì)在成立之前，從(cóng)20世紀90年代開(kāi)始就(jiù)在討(tǎo)論的一個問(wèn)題。第二個問(wèn)題是(shì)綜合材料繪畫在當下中國(guó)的整體(tǐ)美術格局中，它存在的意義和必要(yào)性。聽(tīng)起來(lái)這(zhè)個問(wèn)題好像有點怪，但(dàn)是(shì)我們深入探討(tǎo)下去就(jiù)會(huì)發現(xiàn)它的必要(yào)性。第三個問(wèn)題是(shì)這(zhè)個雙年展的特點是(shì)什麽。
我就(jiù)第一個問(wèn)題，抛磚引玉講幾句。在2010年藝委會(huì)成立之初，全體(tǐ)同仁反複討(tǎo)論後認爲綜合材料繪畫有兩個內(nèi)容要(yào)重點地(dì)研究和推動。一個內(nèi)容是(shì)單畫種材料技法的演進，第二個內(nèi)容是(shì)多(duō)畫種和多(duō)種材料技法的互滲融通(tōng)。這(zhè)個單畫種演進就(jiù)需要(yào)明确一點——如果特别像中國(guó)畫、版畫、油畫就(jiù)不(bù)應該被選入到這(zhè)個展區裡(lǐ)來(lái)。因爲你太像中國(guó)畫、油畫或者版畫，會(huì)被人(rén)質疑這(zhè)個展區獨立設立的必要(yào)性。
單畫種的材料技法演進是(shì)單畫種的形态演變的問(wèn)題。不(bù)是(shì)說在中國(guó)畫上貼一張箔就(jiù)叫綜合材料繪畫了。今天的采訪中，記者提出一個問(wèn)題，綜合材料繪畫評判标準是(shì)什麽？我說就(jiù)是(shì)兩句話，材料技法與精神訴求。如果隻是(shì)有技法表現(xiàn)，沒有很(hěn)好的思想性和主題，肯定不(bù)是(shì)好作品。大(dà)家(jiā)知道(dào)，當代藝術這(zhè)個詞是(shì)中國(guó)化(huà)的，在國(guó)外(wài)是(shì)不(bù)通(tōng)的。所謂的當代藝術的表現(xiàn)是(shì)針對現(xiàn)在整個的美術格局，我們需要(yào)挖掘傳統、體(tǐ)現(xiàn)當代文化(huà)的古典特色，它具有這(zhè)樣一種指向性。換句話說，如果是(shì)我們不(bù)能把古典拿(ná)到今天來(lái)，就(jiù)成爲不(bù)了當代藝術表現(xiàn)，也就(jiù)沒有中國(guó)的當代藝術和當下藝術。
我們還談到藝委會(huì)的第三個工(gōng)作內(nèi)容——我們要(yào)做中國(guó)人(rén)需要(yào)的。這(zhè)是(shì)随着藝術事業(yè)的發展自(zì)然而然出現(xiàn)的。這(zhè)句話的意思也很(hěn)明了。我不(bù)清楚“前衛”和“當代藝術”這(zhè)些詞出現(xiàn)的背景。當然也曾有研討(tǎo)會(huì)探論過這(zhè)個問(wèn)題——什麽年代開(kāi)始出現(xiàn)“當代藝術”“前衛”這(zhè)些詞的。但(dàn)是(shì)不(bù)可(kě)否認的是(shì)在很(hěn)長的一段時間(jiān)內(nèi)，這(zhè)些東西是(shì)被西方掌握的，有很(hěn)多(duō)的藝術家(jiā)也是(shì)奔着西方的需要(yào)去的，不(bù)是(shì)說我在唱(chàng)高(gāo)調。比如說我有一年到巴黎去，當時的中國(guó)館展出了三件(jiàn)作品，我的好朋友也有參展。但(dàn)是(shì)觀展後的感受欠佳。因爲中國(guó)美術進步了，中國(guó)的畫家(jiā)的修養和見(jiàn)識也提高(gāo)了。在巴黎的這(zhè)個展館中有三件(jiàn)作品，一幅是(shì)一位中國(guó)的男(nán)性農民(mín)，拿(ná)着一朵花，在嘴邊嚼着它，身後是(shì)一位中國(guó)“文革”時期的女(nǚ)性，像是(shì)一個戀愛的題材。另一幅是(shì)一些傻瓜坐在那兒哈哈笑(xiào)，沖着錢(qián)。最後一幅更糟，帶些政治色彩。這(zhè)就(jiù)形成一個中國(guó)館。而另外(wài)一個館，感覺很(hěn)學術、很(hěn)唯美。還有一個館，很(hěn)當代。藝術光線打了以後，随着聲音(yīn)去展開(kāi)一塊宣紙，展開(kāi)一塊鐵皮，展開(kāi)一塊鋁闆……相(xiàng)比較之下，中國(guó)的藝術還是(shì)有些差距。這(zhè)個評價完全是(shì)從(cóng)藝術這(zhè)個角度得出。另一方面，從(cóng)工(gōng)作角度上看，藝委會(huì)确實有這(zhè)樣的義務爲中國(guó)藝術的發展指明方向，這(zhè)是(shì)中國(guó)人(rén)需要(yào)的，也是(shì)中國(guó)當下文化(huà)發展需要(yào)的。我們要(yào)讓中國(guó)的觀衆看到唯美的，很(hěn)傳統又很(hěn)當代的藝術作品，這(zhè)是(shì)我們的任務。正因爲這(zhè)樣，精神訴求和材料技法才能結成對。今天的作品如果沒有好的思想，沒有好的主題，很(hěn)難成爲一件(jiàn)作品。這(zhè)樣的作品不(bù)論好壞都很(hěn)難獲得成功。前幾十年，有時可(kě)能因爲一些提法不(bù)夠全面或是(shì)其他原因，我們對思想性和主題性有點誤解——認爲主題一定是(shì)重大(dà)曆史題材。但(dàn)主題不(bù)是(shì)這(zhè)些事情，主題是(shì)一個很(hěn)高(gāo)級的事情，是(shì)一個很(hěn)有文化(huà)、有價值的概念。
藝委會(huì)成立之初提出的這(zhè)兩個演進，首先是(shì)單畫種的演進，就(jiù)屬于這(zhè)種。一幅作品有它的兩種思考。我以前是(shì)畫中國(guó)畫的，中國(guó)畫中常說傳統技法和畫理。比如講運筆一定要(yào)一波三折，這(zhè)就(jiù)要(yào)求毛筆筆頭一定浮在紙面上，這(zhè)是(shì)中國(guó)畫的傳統。可(kě)一些藝術家(jiā)不(bù)想這(zhè)樣做，他認爲自(zì)己學過中國(guó)畫，懂得一波三折。可(kě)爲什麽我的筆一定要(yào)觸摸在紙面上，墜落可(kě)不(bù)可(kě)以？不(bù)拿(ná)筆了，用棍子、用盆、用盤來(lái)畫畫可(kě)不(bù)可(kě)以？我依然可(kě)以表達中國(guó)的情趣、中國(guó)的感情、中國(guó)的思想。但(dàn)是(shì)我的筆在心中，這(zhè)時我不(bù)見(jiàn)得非要(yào)拿(ná)筆不(bù)可(kě)，也不(bù)一定要(yào)毛筆頭觸摸在紙面上。
另外(wài)就(jiù)是(shì)對這(zhè)個畫種的價值判斷和評估，換句話說，水(shuǐ)墨是(shì)什麽？大(dà)家(jiā)都知道(dào)國(guó)際上已經把水(shuǐ)墨展視(shì)爲中國(guó)展，是(shì)比較地(dì)道(dào)的中國(guó)藝術作品展的形容詞。但(dàn)實際上我在美國(guó)看到的中國(guó)水(shuǐ)墨畫展上，沒有一張是(shì)水(shuǐ)墨畫的。很(hěn)明顯，這(zhè)個概念已經被放大(dà)了，放大(dà)到了可(kě)以代表中國(guó)。就(jiù)國(guó)內(nèi)而言，比如說昨天早晨剛剛開(kāi)幕的一個水(shuǐ)墨展。這(zhè)裡(lǐ)的作品用墨畫在宣紙上作品非常少，它有對墨、黑、白(bái)等這(zhè)些傳統中國(guó)畫經常提到的核心價值再判斷和評估問(wèn)題的理解。但(dàn)它可(kě)能認爲這(zhè)個不(bù)重要(yào)，另一些問(wèn)題更重要(yào)，由此而深化(huà)，才有材料技法。所以精神訴求說得有點大(dà)，其實就(jiù)是(shì)它的一種精神需要(yào)或者它的一種要(yào)求等。
第二個內(nèi)容是(shì)多(duō)畫種或者多(duō)種材料的互滲融通(tōng)。這(zhè)點也是(shì)有誤區的。就(jiù)在我來(lái)這(zhè)兒之前，北(běi)京的一個畫展即将要(yào)進行(xíng)複評工(gōng)作。有藝術家(jiā)問(wèn)我：“我的畫用的材料很(hěn)少，可(kě)能不(bù)太行(xíng)吧？”我說爲什麽不(bù)行(xíng)？聽(tīng)說有三種材料以上，才叫綜合材料繪畫。我說：“這(zhè)個要(yào)求誰發布的？我們藝委會(huì)沒有發布這(zhè)個。我想如果用一張紙、一滴水(shuǐ)，你能做出來(lái)一個好作品，那你了不(bù)起！”如果沒有思想追求的話，你在作品裡(lǐ)用得材料再多(duō)都沒有用，那是(shì)堆砌！不(bù)是(shì)好的作品！今天上午在采訪，我說，我們這(zhè)個行(xíng)內(nèi)，願意用兩個字“有用”衡量——就(jiù)是(shì)有沒有用。我們生活中，哪怕就(jiù)是(shì)在這(zhè)個會(huì)場(chǎng)裡(lǐ)，随處取的東西就(jiù)能做很(hěn)多(duō)作品。但(dàn)是(shì)你要(yào)看有沒有用，它和你的主題搭不(bù)搭，和你的感情搭不(bù)搭。這(zhè)個盤裡(lǐ)面的物(wù)品是(shì)不(bù)是(shì)你需要(yào)的。如果是(shì)不(bù)需要(yào)，那就(jiù)沒有用，沒用的還往裡(lǐ)拿(ná)幹什麽呢(ne)？我們經常看到一些作品，它的畫面借助很(hěn)多(duō)無用的材料。這(zhè)是(shì)我們藝委會(huì)所關注的兩點。
第三個問(wèn)題是(shì)原生态表述，也很(hěn)重要(yào)。它是(shì)在12屆美展之前，藝委會(huì)才将其列爲正式的工(gōng)作內(nèi)容。這(zhè)以前，大(dà)家(jiā)都不(bù)認爲它是(shì)一個問(wèn)題，也沒有怎麽談到它。請大(dà)家(jiā)回憶一下，從(cóng)20世紀40—50年代以來(lái)，歐美也好，其他的一些文化(huà)比較發達的地(dì)區也好，有些作品抽象，有些半抽象，有些甚至是(shì)具象，有很(hěn)多(duō)是(shì)生活原型再呈現(xiàn)。咱們舉兩個例子。一個例子是(shì)我們到了一個古的村(cūn)落，村(cūn)舍的牆壁。牆壁在壘壁的時候，沒有去想。磚頭大(dà)塊、小(xiǎo)塊、方的、長的、圓的、扁的，白(bái)石頭、紅石頭還有磚都搞到一起來(lái)，壘成一塊牆壁，經過多(duō)少年的風吹雨淋，有些地(dì)方發黴了，變得黑黑綠(lǜ)綠(lǜ)，或是(shì)出來(lái)一塊紅色，或是(shì)剝落下來(lái)一塊，很(hěn)震撼。在這(zhè)樣的牆壁前，你定會(huì)駐足，隻要(yào)你是(shì)一個好的藝術家(jiā)，你有足夠的見(jiàn)識，你肯定要(yào)停下來(lái)。這(zhè)個地(dì)方真好，然後拍(pāi)照(zhào)了以後再思考。再比如說這(zhè)個克茲爾壁畫，壁畫有五個層次。這(zhè)五個層次一起造就(jiù)了今天壁畫的面貌。在我的專業(yè)裡(lǐ)面叫古代壁畫的現(xiàn)狀，這(zhè)個現(xiàn)狀碰巧是(shì)一個原生态，是(shì)我們要(yào)研究的對象。它們都是(shì)混在一起的，它們是(shì)互相(xiàng)融通(tōng)的。牆體(tǐ)裡(lǐ)出現(xiàn)了雨水(shuǐ)，它就(jiù)滲出來(lái)，連這(zhè)個墨的灰它都不(bù)是(shì)全墨的，它有的地(dì)方是(shì)直接用墨畫在沙石的牆上，是(shì)浮畫層。沙石泥漿浮淺層是(shì)由煙灰、香灰還有塵土(tǔ)等組成，讓人(rén)震撼。這(zhè)就(jiù)是(shì)我們所說的原生态。
但(dàn)是(shì)重要(yào)的是(shì)“表述”。藝術家(jiā)要(yào)有思考和見(jiàn)解，用你的思考你的見(jiàn)解，成功選一個題材，拟一個題目，用你的材料把它呈現(xiàn)出來(lái)，變成一個作品，這(zhè)就(jiù)不(bù)容易。應該說，第三種類型的作品實際上是(shì)專業(yè)畫家(jiā)的主打項目。我們要(yào)面對這(zhè)種情況，提出我們的要(yào)求來(lái)。當然我今天是(shì)抛磚引玉，隻提出問(wèn)題。大(dà)家(jiā)不(bù)是(shì)說一句話說到底，我隻是(shì)幫楊老(lǎo)師和殷老(lǎo)師提幾個問(wèn)題，諸如此類話題非常多(duō)。
再談談今天的展覽。今天記者提出爲什麽在甯波舉辦雙年展？根據他的理解，這(zhè)個展與其他的國(guó)家(jiā)展和雙年展似乎有些不(bù)一樣，但(dàn)具體(tǐ)有哪些不(bù)一樣又不(bù)是(shì)很(hěn)清晰，于是(shì)他問(wèn)我具體(tǐ)怎麽不(bù)同。我說這(zhè)個雙年展，它至少在文獻性和前瞻性上需要(yào)我們思考。因爲中國(guó)的雙年展和國(guó)外(wài)的雙年展不(bù)太一樣。這(zhè)個話題雙喜老(lǎo)師更有發言權，因爲他是(shì)若幹雙年展的直接策劃和參與者，而我隻是(shì)走馬觀花。
所謂的文獻性，就(jiù)是(shì)這(zhè)個展覽要(yào)爲它所在的闆塊在今天的這(zhè)個時間(jiān)點上，做個定位，設立一個坐标。比如綜合材料繪畫走到今天，從(cóng)國(guó)家(jiā)層面上說，做得很(hěn)好了，因爲它被列入到全國(guó)美展的一個展區。另外(wài)，我們通(tōng)過很(hěn)多(duō)展覽逐漸解決了畫種的缺陷，以前很(hěn)多(duō)人(rén)認爲綜合材料繪畫是(shì)一種比較唯美的，傾向于多(duō)種藝術表現(xiàn)的畫種，但(dàn)對于寫實也好，對于一些主題創作卻是(shì)有着先天的缺陷。可(kě)現(xiàn)在一個展覽做完以後，大(dà)家(jiā)的印象就(jiù)改變了。
我講得似乎超時了。抱歉！話題一開(kāi)，就(jiù)有些收不(bù)住了。我就(jiù)講到這(zhè)兒，其他的時間(jiān)就(jiù)大(dà)家(jiā)來(lái)說。
楊勁松：
胡老(lǎo)師才華橫溢，開(kāi)了車就(jiù)刹不(bù)住。沒關系，我們非常感謝(xiè)他的單刀直入，這(zhè)個是(shì)我們要(yào)提倡的。第二個，可(kě)能要(yào)跟各位限制(zhì)下發言時間(jiān)，盡量在10分(fēn)鐘(zhōng)以內(nèi)，有助于各位來(lái)賓們能夠積極參加到這(zhè)個討(tǎo)論裡(lǐ)來(lái)。此外(wài)，陳焰和宋文翔老(lǎo)師，這(zhè)兩位老(lǎo)師都安排在下半場(chǎng)發言。
第二位，請中國(guó)美術學院副院長高(gāo)士明發言。
高(gāo)士明（中國(guó)美術學院跨媒體(tǐ)藝術學院院長，著名策展人(rén)）：
剛才一直說單刀直入，我就(jiù)不(bù)客氣了。其實剛才胡偉老(lǎo)師講了一段描述，于我特别有共鳴，就(jiù)是(shì)當我們看到那麽一塊年深月久的牆體(tǐ)，我們會(huì)感到畫意。這(zhè)在中國(guó)畫的系統裡(lǐ)特别正常。黃賓虹有一句話“雨淋牆頭月移壁”，藝術家(jiā)不(bù)會(huì)直接地(dì)模仿這(zhè)個牆體(tǐ)，模仿這(zhè)個效果，更不(bù)會(huì)把這(zhè)個牆端到美術館裡(lǐ)面來(lái)。我想說的意思是(shì)在綜合材料繪畫展覽中，這(zhè)個綜合意味着什麽？早上我用一個半小(xiǎo)時，看了這(zhè)個展覽，當然也仍然是(shì)很(hěn)粗淺地(dì)看。但(dàn)是(shì)我感覺到“綜合”在一些藝術家(jiā)那裡(lǐ)，它是(shì)指材料，而在另一些藝術家(jiā)那裡(lǐ)，它是(shì)指“方法”。綜合是(shì)一種方法，同時它還是(shì)一種“形式”。可(kě)能在很(hěn)少的藝術家(jiā)那裡(lǐ)，綜合是(shì)一種“媒介”。那材料、方法、形式、媒介這(zhè)四者，四個層面“綜合”的意義是(shì)全然不(bù)同的。在這(zhè)個現(xiàn)場(chǎng)能夠看到這(zhè)麽多(duō)不(bù)同的層次，我很(hěn)高(gāo)興。如果讓研究者好好的梳理一遍，應該能夠形成綜合材料繪畫一個重要(yào)的創作理論，應該是(shì)有貢獻的。
回到剛才那個話題，傳統的繪畫它面對雨淋牆頭的時候，要(yào)進行(xíng)消化(huà)，要(yào)進行(xíng)提煉，有的時候甚至要(yào)升華。實際上我們本人(rén)沒有看到過雨淋牆頭。更加奇怪的是(shì)這(zhè)句詩，“雨淋牆頭”很(hěn)容易理解，但(dàn)“月移壁”我想了很(hěn)久，到底是(shì)什麽？有一天我突然之間(jiān)就(jiù)想明白(bái)了，我覺得比較接近——“月移壁”應該是(shì)指虛實轉換。後來(lái)我在黃賓虹的其他作品中找到了依據。我舉這(zhè)個例子是(shì)想說當我們綜合材料繪畫面對這(zhè)個世界的時候，可(kě)能将自(zì)己特殊化(huà)了，其實這(zhè)并無必要(yào)。
實際上，就(jiù)不(bù)要(yào)把自(zì)己特殊化(huà)，因爲現(xiàn)在沒有辦法，學院裡(lǐ)面有綜合材料，咱們藝委會(huì)裡(lǐ)面也有這(zhè)個，好像成了其中之一。因爲大(dà)家(jiā)知道(dào)我所在，還有楊老(lǎo)師所在的藝術學院，最早是(shì)新媒體(tǐ)藝術系，與綜合繪畫、綜合藝術系合并在一起。那麽我們爲什麽合并，其中一個重要(yào)的感受是(shì)我們發現(xiàn)當年創立這(zhè)兩個專業(yè)的爆破力量和巨大(dà)挑戰。在學校慢慢體(tǐ)制(zhì)化(huà)的過程中，我相(xiàng)信中國(guó)美院已經是(shì)最開(kāi)放最自(zì)由的學院，但(dàn)是(shì)仍然會(huì)慢慢地(dì)讓我們變得焦慮。倒不(bù)是(shì)說，我們就(jiù)跟國(guó)油版雕不(bù)一樣，我們都面對同樣的世界，我們用不(bù)同的媒介去理解它。我們從(cóng)某種意義上變成其中之一，說白(bái)了哪怕是(shì)國(guó)油版雕，這(zhè)點上我們也是(shì)相(xiàng)同的，隻是(shì)我們用它與世界打交道(dào)。
第二層意思，最近10年以來(lái)，我在不(bù)同的場(chǎng)合，聽(tīng)不(bù)同的朋友，談到“繪畫的危機”這(zhè)個問(wèn)題。因爲我自(zì)己是(shì)一個策展人(rén)，的确在我自(zì)己策劃的綜合性大(dà)展覽裡(lǐ)，繪畫往往是(shì)我要(yào)單獨拿(ná)出來(lái)考慮的問(wèn)題。我的意思是(shì)說，在今天在當代藝術的系統之內(nèi)，或者說狹隘一點的當代圈子裡(lǐ)面，不(bù)但(dàn)綜合材料繪畫是(shì)繪畫的一個特殊現(xiàn)象，面臨着一個特殊化(huà)的危險。甚至連繪畫本身都面臨着一個特殊化(huà)的危險。這(zhè)是(shì)我作爲一個策展人(rén)的真切體(tǐ)驗。我每次都要(yào)專門來(lái)思考繪畫的問(wèn)題。這(zhè)個事情我後來(lái)也跟一些同行(xíng)討(tǎo)論過（包括國(guó)外(wài)的策展人(rén)）。大(dà)家(jiā)都有這(zhè)個感受，但(dàn)是(shì)大(dà)家(jiā)都同時認爲繪畫的問(wèn)題仍然是(shì)最最根本的問(wèn)題。
我曾經覺得我問(wèn)一個畫家(jiā)，我說繪畫占有了藝術市場(chǎng)的絕大(dà)多(duō)數份額，爲什麽還會(huì)覺得繪畫有危機？就(jiù)這(zhè)個問(wèn)題我也問(wèn)過劉小(xiǎo)東等一些朋友，回答(dá)不(bù)一樣。但(dàn)是(shì)的确是(shì)即使繪畫占有了藝術市場(chǎng)絕大(dà)多(duō)數份額，還感到危機。所以我覺得感到危機的畫家(jiā)朋友，都是(shì)對自(zì)己特别負責的朋友。
因爲時間(jiān)關系我無法展開(kāi)。我個人(rén)還有一個理解：在西方藝術史上，的确是(shì)存在着一個“個體(tǐ)化(huà)—形式化(huà)—抽象化(huà)—觀念化(huà)”的繪畫，我把它理解爲一個逐漸堕落的過程。雖然他們基本上會(huì)經常出現(xiàn)在各種大(dà)的展覽上面，即使其中不(bù)乏一些聰明智慧的實踐者，但(dàn)是(shì)我不(bù)太認同這(zhè)個做法。像當年的觀念成爲形式，給藝術所推送的一種新的信念和理解。但(dàn)我想說的是(shì)要(yào)相(xiàng)信繪畫！要(yào)相(xiàng)信繪畫！對于我們在座的諸位藝術家(jiā)來(lái)說，我們用多(duō)種綜合材料來(lái)創作，但(dàn)是(shì)你肯定不(bù)隻用綜合材料來(lái)創作，綜合材料對繪畫意味着什麽？有什麽貢獻？這(zhè)個在自(zì)己的日常實踐裡(lǐ)面都能發現(xiàn)，大(dà)家(jiā)不(bù)隻用綜合材料去創造，就(jiù)是(shì)你作爲主打，但(dàn)是(shì)當你偶然畫一張水(shuǐ)墨，像胡老(lǎo)師重新回到中國(guó)畫或者油畫的時候，會(huì)有一種不(bù)同的感覺。不(bù)同的方法不(bù)同的感覺。這(zhè)就(jiù)是(shì)綜合材料對中國(guó)繪畫的貢獻。如果每位藝術家(jiā)能夠相(xiàng)對細緻一點，把自(zì)己的心得體(tǐ)會(huì)提煉出來(lái)的話，我想對咱們的綜合繪畫的這(zhè)個領域，也是(shì)有一個巨大(dà)的貢獻。從(cóng)自(zì)己的切身體(tǐ)驗中來(lái)考慮綜合材料，考慮它對我的油畫、水(shuǐ)墨有什麽貢獻。這(zhè)種貢獻可(kě)能有些是(shì)方法上，有些是(shì)視(shì)像的變化(huà)。
第三，剛才談到每個人(rén)都可(kě)以做這(zhè)個研究，可(kě)能有些藝術家(jiā)朋友，畫家(jiā)會(huì)有疑問(wèn)與研究有什麽關系。最近我經常在鼓動藝術家(jiā)做研究。做研究的原因，大(dà)家(jiā)也不(bù)要(yào)老(lǎo)受限于學院的研究方法。當然藝術家(jiā)也不(bù)能像殷雙喜那樣做細緻的研究。藝術家(jiā)有時候可(kě)以做有章法無道(dào)理的研究。在西方從(cóng)達芬奇開(kāi)始，有一個比較論是(shì)他的筆記，就(jiù)有巨大(dà)的貢獻，而且是(shì)對很(hěn)多(duō)方面都有巨大(dà)的貢獻，力學、光學、地(dì)理學都有。他是(shì)一個研究者。近一點就(jiù)是(shì)拍(pāi)《十月》的愛森(sēn)斯坦有一本書(shū)叫《蒙太奇論》，這(zhè)是(shì)我極其敬佩的一部作品。他是(shì)一位純粹的藝術家(jiā)，一位電(diàn)影導演，他的著作，他討(tǎo)論蘇聯十月革命的曆史，不(bù)但(dàn)是(shì)一種電(diàn)影的手法，而且是(shì)一種感知方法，是(shì)認知世界的方式。這(zhè)給我巨大(dà)的啓發。所以我從(cóng)前面開(kāi)始，秘密啓動了一個計劃，是(shì)《資本論》計劃。因爲愛森(sēn)斯坦在他拍(pāi)完《十月》電(diàn)影之後，他認爲自(zì)己已經完滿，唯一的遺憾，就(jiù)是(shì)他想把《資本論》搬到屏幕上。他的計劃最後是(shì)他去尋找，他到柏林去找到這(zhè)位作者。但(dàn)剪輯《十月》的過程中，他幾近失明。而去柏林時那位作者也已将近失明。兩位接近失明的盲人(rén)，在一起談了幾個小(xiǎo)時。談談話內(nèi)容在1998年才被翻譯成英文發表，讓人(rén)感動。他們談的是(shì)怎麽拍(pāi)馬克思的《資本論》。就(jiù)是(shì)這(zhè)樣的藝術家(jiā)，完全跨越，不(bù)隻跨越媒介而且跨越行(xíng)業(yè)的，電(diàn)影導演和馬克思《資本論》，他們共同面對的是(shì)一種感知方式。其實如果認真地(dì)去讀《資本論》第三卷，會(huì)發現(xiàn)它不(bù)僅是(shì)政治經濟學，也是(shì)一種感知方式。這(zhè)一點特别打動我。他們，還有我剛才說達芬奇，其實都是(shì)藝術家(jiā)，他們從(cóng)自(zì)己的切身經驗、實踐裡(lǐ)面來(lái)進行(xíng)探索和研究的一些重要(yào)的著作。
現(xiàn)在我想想，其他的畫種還真不(bù)像咱們綜合材料繪畫，這(zhè)個領域更容易展開(kāi)，值得展開(kāi)。所以說特别懇切地(dì)希望在座的藝術家(jiā)、畫家(jiā)朋友們，能夠把自(zì)己的經驗和課題提煉出來(lái)，分(fēn)享給大(dà)家(jiā)。
最後我想說要(yào)“相(xiàng)信繪畫”。繪畫不(bù)隻是(shì)我們畫的過程，它還包括在今天的很(hěn)多(duō)作品。大(dà)家(jiā)追求的是(shì)一眼看過去的畫面，但(dàn)實際上，你的工(gōng)作過程更重要(yào)。這(zhè)是(shì)從(cóng)畫家(jiā)的角度，而不(bù)是(shì)從(cóng)觀者的角度去理解你的繪畫行(xíng)爲和創作行(xíng)爲，這(zhè)更加讓人(rén)覺得激動的。所以繪畫不(bù)隻是(shì)一個畫面。我跟主持人(rén)楊勁松老(lǎo)師討(tǎo)論這(zhè)個問(wèn)題，怎麽思考面對畫布的第一筆？這(zhè)是(shì)開(kāi)天辟地(dì)，繪畫從(cóng)哪裡(lǐ)開(kāi)始到哪裡(lǐ)結束，這(zhè)是(shì)很(hěn)本質的東西。
我跟很(hěn)多(duō)畫家(jiā)朋友都討(tǎo)論過這(zhè)個問(wèn)題，與楊勁松老(lǎo)師當時聊的感覺，很(hěn)有新意，就(jiù)是(shì)我們最終看上去的畫面。繪畫的過程是(shì)沒完沒了的，一張畫可(kě)以畫一生，這(zhè)個不(bù)但(dàn)是(shì)生命的實踐而且是(shì)一個生命的過程。一張畫可(kě)以畫一生，一直畫下去，但(dàn)是(shì)我們看到的這(zhè)個畫面，隻是(shì)川流不(bù)息的河流裡(lǐ)的一個瞬間(jiān)，隻是(shì)我們猛然讓這(zhè)個世界停頓，凝固住的那個瞬間(jiān)。在什麽時候停頓和凝固靠機緣，也靠藝術家(jiā)對繪畫本質的體(tǐ)悟。所以我覺得繪畫應該是(shì)藝術家(jiā)心裡(lǐ)特别的尊重也特别向往的那種繪畫經驗。我在這(zhè)裡(lǐ)向大(dà)家(jiā)求教，謝(xiè)謝(xiè)大(dà)家(jiā)。
楊勁松：
借用胡老(lǎo)師的話來(lái)講,高(gāo)老(lǎo)師的發言“有用”、“講究”。剛剛這(zhè)幾句話很(hěn)好，尤其在材料、方法、媒介、形式的概念理解上需要(yào)我們深究。下面我們請濟南美術館館長、書(shū)記杜華女(nǚ)士發言。
杜華（濟南市美術館書(shū)記、濟南畫院院長）：
剛才胡偉館長和高(gāo)院長都談了很(hěn)多(duō)學術性問(wèn)題，下面我就(jiù)從(cóng)濟南市美術館的角度談一些對綜合材料展覽的看法。記得2013年第一次綜合材料大(dà)展是(shì)在我們濟南市美術館展出的。因爲山(shān)東這(zhè)個地(dì)方，傳統文化(huà)比較深厚，綜合材料在我國(guó)又是(shì)一個新的畫種，所以不(bù)一定被大(dà)家(jiā)接受。當時我向主管領導彙報的時候，他都不(bù)清楚綜合材料的概念。但(dàn)是(shì)當這(zhè)個展覽展出之後，每天進館參觀的觀衆達1萬人(rén)次，這(zhè)是(shì)我們意想不(bù)到事情，而且觀衆大(dà)多(duō)是(shì)大(dà)專院校的老(lǎo)師、學生，以及中小(xiǎo)學的學生，效果非常好。
從(cóng)那次綜合材料展覽我就(jiù)想到，多(duō)年來(lái)，中國(guó)人(rén)的審美一直受傳統文化(huà)的熏陶，随着時代的發展，需要(yào)多(duō)樣化(huà)的藝術形式來(lái)滿足當代人(rén)的審美需求。這(zhè)次綜合材料展覽，前期我也參加了評審工(gōng)作，今年的作品比前些年的又有很(hěn)大(dà)的提高(gāo)。今天我到展廳一看，優秀的綜合材料作品在銀川美術館這(zhè)座當代藝術殿堂展出，爲整個展覽增添了光彩，令人(rén)耳目一新。這(zhè)次展覽是(shì)胡偉老(lǎo)師、楊勁松老(lǎo)師、韓利誠館長以及在座的綜合材料的參與者們多(duō)年來(lái)努力的結果，我堅信在不(bù)久的将來(lái)必定會(huì)碩果累累。
對于綜合材料，我自(zì)己的理解是(shì)把固有的藝術形式拓展開(kāi)來(lái)，在表現(xiàn)形式上實現(xiàn)一種創新，讓每個創作者朝着藝術家(jiā)的方向努力。我記得在法國(guó)留學時，他們的教學方式是(shì)讓學生充分(fēn)發揮自(zì)己的想象力，打破各畫種的界限，沖破束縛，使畫面更加豐富完美。現(xiàn)在我們需要(yào)培養出時代需要(yào)的藝術人(rén)才，推動藝術家(jiā)不(bù)斷走向國(guó)際化(huà)，爲我國(guó)美術事業(yè)的發展注入新的活力。
這(zhè)個展覽，得到了甯波市政府、浙江省美協、甯波市文聯、銀川美術館的高(gāo)度關注和大(dà)力支持，耗費(fèi)了大(dà)量的人(rén)力、财力、物(wù)力。所以我想，如果在甯波展完就(jiù)結束了是(shì)非常遺憾的，我希望全國(guó)的觀衆都能有機會(huì)看到這(zhè)樣好的展覽。作爲濟南市美術館，我們想把這(zhè)個展覽延續下去。同時，也需要(yào)全國(guó)各地(dì)的美術館的大(dà)力支持，把這(zhè)個展覽一站(zhàn)一站(zhàn)地(dì)做下去，就(jiù)像畫畫一樣不(bù)能斷氣，展覽同樣也不(bù)能斷氣，這(zhè)對甯波市的文化(huà)發展也将起到一定的宣傳和推動作用。
楊勁松：
謝(xiè)謝(xiè)杜華館長的建議，其實美術館的展示文化(huà)，要(yào)面對社會(huì)多(duō)樣性的文化(huà)需求。下面請浙江美術家(jiā)協會(huì)副主席、美協秘書(shū)長，這(zhè)次展覽的功臣，費(fèi)心費(fèi)力的駱秘書(shū)長發言，大(dà)家(jiā)歡迎。
駱獻躍（浙江省美術家(jiā)副主席、秘書(shū)長）：
今天上午在銀川美術館開(kāi)幕的首屆雙年展，對在座的每一位作者，對中國(guó)綜合材料繪畫的發展可(kě)能會(huì)是(shì)一個比較重要(yào)的時刻和事件(jiàn)。2014年浙江美協做了很(hěn)多(duō)的油畫展覽，諸如全省的油畫大(dà)展、國(guó)美之路(lù)油畫學術展覽，中國(guó)油畫學會(huì)年會(huì)，浙江和上海的油畫交流展等。今年的活動方向定在綜合材料繪畫。去年2014年我們曾經有過舉辦全國(guó)美展的綜合材料展區的打算，但(dàn)是(shì)我們已經承接了一個油畫展區和綜合畫種的展區。兩個展區再承接第三個展區，可(kě)能精力上顧不(bù)過來(lái)，所以就(jiù)讓石家(jiā)莊做了綜合材料的展區。因此，在2015年我們就(jiù)打定主意要(yào)在浙江舉辦全國(guó)綜合材料繪畫雙年展。而選擇在甯波舉辦是(shì)因爲從(cóng)1840年以後，甯波是(shì)對外(wài)開(kāi)放走在最前列的一個城市，是(shì)一個開(kāi)放性的城市，甯波人(rén)具有開(kāi)拓精神，甯波具有舉辦展覽的條件(jiàn)，有一流的銀川美術館，所以綜合材料繪畫展覽在甯波展出，很(hěn)有曆史意義。甯波提出希望先辦五屆，五屆展覽辦下來(lái)，會(huì)在美術界産生非常大(dà)的影響力，成爲一個城市的文化(huà)特征。通(tōng)過一個展覽，以開(kāi)放、包容的形式與經濟發展同步的，這(zhè)是(shì)有創新精神的文化(huà)現(xiàn)象。
今年5月份在浙江美術館舉辦的浙江省青年美術作品展覽時，省文聯創作研究處的處長鄭曉林就(jiù)來(lái)跟我講，那麽多(duō)年的展覽看下來(lái)，這(zhè)次青年美展是(shì)最讓我感動的，尤其是(shì)綜合材料繪畫作品，打動我們的是(shì)綜合材料繪畫所傳達的抽象理念的精神氣質或者說精神內(nèi)涵。所以這(zhè)引出了一個問(wèn)題，就(jiù)是(shì)我們綜合材料繪畫盡管以綜合材料來(lái)命名這(zhè)個畫種。但(dàn)是(shì)更重要(yào)的可(kě)能還是(shì)隐藏在材料裡(lǐ)面的繪畫精神，這(zhè)個繪畫精神才是(shì)我們的追求，是(shì)今天這(zhè)個展覽能夠引起更多(duō)人(rén)的關注的一個最主要(yào)現(xiàn)象。
這(zhè)次省美協與甯波在配合中國(guó)美協、綜合材料藝委會(huì)來(lái)做展覽活動，到今天爲止，緊繃的神經才松弛下來(lái)。畢竟是(shì)第一次舉辦，所有的事都是(shì)未知的。到今天爲止所有的工(gōng)作都已經落地(dì)，接下來(lái)是(shì)學術研討(tǎo)會(huì)，我們希望通(tōng)過這(zhè)個研討(tǎo)，能夠把我們這(zhè)個畫種的一些問(wèn)題擺在桌面上來(lái)探討(tǎo)和解決。以後還要(yào)依靠胡館長、殷老(lǎo)師，努力做好第二屆、第三屆的展覽籌備工(gōng)作，把綜合材料繪畫的藝術能夠更好地(dì)傳承下去。謝(xiè)謝(xiè)大(dà)家(jiā)。
楊勁松：
謝(xiè)謝(xiè)駱秘書(shū)長，深謀遠慮、飽含熱(rè)情的發言。這(zhè)讓我想到了許江院長當年的題詞：“凝聚中國(guó)精神，深耕社會(huì)沃土(tǔ),激發時代活力，推進繪畫創新”。
下面有請著名藝術家(jiā)、上海師範大(dà)學教授譚根雄發言。上半場(chǎng)原定請一位獲獎的青年作者發言，這(zhè)個也統統交由殷雙喜先生下半場(chǎng)完成吧。
譚根雄（華東師範大(dà)學藝術學院美術學系主任、教授）：
謝(xiè)謝(xiè)組委會(huì)領導，謝(xiè)謝(xiè)在座專家(jiā)學者。剛才聽(tīng)了胡偉教授、楊勁松教授、高(gāo)士明教授和殷雙喜教授等人(rén)講話，我有些不(bù)同的看法。大(dà)概有三個問(wèn)題：
第一，綜合材料繪畫概念問(wèn)題。它是(shì)不(bù)是(shì)作爲關于新藝術的表現(xiàn)載體(tǐ)？如果是(shì)一個關于圖式語言轉化(huà)等問(wèn)題，其必然導緻一個單向性維度的畫種。我們是(shì)不(bù)是(shì)可(kě)以這(zhè)樣試想，例如傳統的油畫是(shì)不(bù)是(shì)綜合材料及表現(xiàn)的畫種？油畫也可(kě)以有一個“變異過程”，畫布、顔料、木(mù)炭素描稿、調色油、松節油、還包括幹燥劑等其他多(duō)種物(wù)質材料共振耦合下的諸多(duō)混合及材質語言。這(zhè)個就(jiù)容易讓我們引起對綜合材料的概念解讀并發生認知的歧義。就(jiù)像一幅水(shuǐ)墨畫那樣，它的完成——撮合許多(duō)不(bù)同物(wù)質的共同參與之下，水(shuǐ)墨畫才能稱之爲水(shuǐ)墨畫。我們有沒有必須限定水(shuǐ)墨畫也是(shì)綜合材料的表現(xiàn)？油畫亦同這(zhè)種關系。所以我們有必要(yào)來(lái)限定綜合材料的概念，否則會(huì)亂套。我覺得材料本身應有它的獨特價值，其實就(jiù)是(shì)材質語言的特殊性，如果缺失材料的肌理和物(wù)理屬性的話，“綜合材料”将不(bù)稱其爲一種藝術表現(xiàn)。因爲，它把概念的邊界線給模糊了。據我所知，中央美院20世紀50年代初，它的繪畫系并不(bù)分(fēn)“油國(guó)版雕”等專業(yè)分(fēn)類學科(kē)，那麽我們是(shì)不(bù)是(shì)能稱其爲這(zhè)種繪畫系叫做綜合材料學系呢(ne)？這(zhè)就(jiù)是(shì)一個悖論！綜合材料的概念區别，它似乎有做先天上的弱勢，問(wèn)題是(shì)——材質是(shì)一種媒介，它所具有的特殊藝術價值和感染力，是(shì)材料先天語言的本身，油畫材料就(jiù)是(shì)油的屬性，水(shuǐ)墨畫就(jiù)是(shì)水(shuǐ)跟墨的魅力。因此，我們要(yào)給現(xiàn)在“綜合材料”的概念有個清晰的表達方式，探究一切關于材料的表現(xiàn)，打破人(rén)們的既定思維，改變以往的圖式語言，這(zhè)才是(shì)我們應該關注的當代藝術課題。
第二個問(wèn)題是(shì)，“綜合材料”既然作爲一個單獨的學術問(wèn)題來(lái)探討(tǎo)。那麽，它必須符合兩個條件(jiàn)：一、綜合材料不(bù)應該具有以往那種繪畫的叙事性結構及表現(xiàn)形式；二、所謂的叙事性結構是(shì)指代過去美術的看圖識字功能，在今天它不(bù)具有藝術的當下性及關于它的合法性。綜合材料的學術導向和它的合法性并不(bù)是(shì)媒體(tǐ)報刊上經常講當今的文化(huà)多(duō)元性，其實多(duō)元是(shì)一個僞命題。我舉個例子，“梅蘭竹菊”是(shì)農耕文化(huà)士大(dà)夫、文人(rén)所青睐的物(wù)象，拘泥于具象物(wù)體(tǐ)而詠歎精神，但(dàn)是(shì)如今類似于你們甯波和整個中國(guó)大(dà)工(gōng)業(yè)發展包括信息化(huà)所帶來(lái)的全球化(huà)時代，“梅蘭竹菊”在今天又有何種現(xiàn)實和人(rén)文意義？我們必須拷問(wèn)它依附于現(xiàn)代社會(huì)的語境是(shì)什麽？當下我們望眼看到是(shì)卡通(tōng)、電(diàn)腦，是(shì)當今資訊發達的網絡世界！因此，文化(huà)多(duō)元——當它抽離(lí)了社會(huì)意義的回答(dá)以及對當下文化(huà)價值的拷問(wèn)，那麽它隻是(shì)一個非常虛妄的名詞而已。其邏輯前提是(shì)文化(huà)多(duō)元不(bù)具有任何的學術價值及明确的人(rén)文指向性，它直接導緻了我們對适用概念的模糊性認識，同樣“綜合材料”繪畫概念打破了以往的“油國(guó)版雕”表現(xiàn)圖式以及固有的常規手法之後，綜合材料繪畫所具有的獨立藝術評判價值，和構建了一種新的藝術表現(xiàn)語言系統，它才能獲得自(zì)身的藝術本體(tǐ)認識與當今高(gāo)速的信息化(huà)時代相(xiàng)匹配。
第三，“綜合材料”可(kě)以認定爲一個特殊的藝術表現(xiàn)樣式，其首先是(shì)我們要(yào)考慮材質、語言的豐富性，而這(zhè)種材質語言是(shì)其他畫種所不(bù)能替代的。正因爲如此，去年的十二屆全國(guó)美展綜合材料繪畫展之後，它的社會(huì)影響力巨大(dà)，許多(duō)藝術院校開(kāi)設了綜合繪畫課程。俨然，綜合材料即是(shì)當代藝術的學術目的也是(shì)當下藝術表現(xiàn)手段，兩者相(xiàng)輔相(xiàng)成。我非常感謝(xiè)中央美院教授胡偉先生、中國(guó)美院楊勁松教授，以及在這(zhè)個領域的其他學者專家(jiā)的學術引領和推廣，人(rén)們對“綜合材料”有了進一步地(dì)學術認識。事實上，我覺得綜合材料本身的社會(huì)推廣，包括這(zhè)次雙年展的成功舉辦是(shì)非常了不(bù)起的一件(jiàn)大(dà)事，它闡明了當今新的藝術方式和表現(xiàn)手段。
另外(wài)，美術史內(nèi)含着時間(jiān)延宕概念，所謂的當代藝術，其指“當下性”，而“當下性”是(shì)指向正發生的概念。如果以現(xiàn)當代概念指向綜合材料，它可(kě)能讓人(rén)們發生誤判，現(xiàn)代藝術指20世紀之初到50年代中期；當代藝術指證近幾十年藝術形态發生翻天覆地(dì)的變化(huà)，尤其是(shì)美術作品的叙事性功能被不(bù)同的藝術表達方式替代。因此，現(xiàn)代藝術與當代藝術有本質上的差異，而“綜合材料”藝術不(bù)啻是(shì)材料媒介的表達方式，它的本身存在具有獨特的藝術感染力，這(zhè)好比說建築藝術不(bù)能簡單地(dì)視(shì)之爲造型藝術，行(xíng)爲藝術也不(bù)是(shì)舞(wǔ)台劇，我們得到這(zhè)樣一個結論：“綜合材料”并不(bù)是(shì)各種媒材的簡單混搭和粗糙設置，綜合材料是(shì)一種視(shì)覺藝術表現(xiàn)方式，是(shì)對傳統藝術認識的超越，它滿足于人(rén)們的日常經驗與亟須，在西方它不(bù)是(shì)問(wèn)題，但(dàn)在中國(guó)因緣于人(rén)們對藝術的不(bù)同認知，必然導緻大(dà)家(jiā)不(bù)同的學術見(jiàn)解。我個人(rén)的看法是(shì)綜合材料不(bù)能引申出或絕不(bù)能替代繪畫，在本質上兩者截然不(bù)同，這(zhè)如同媒材表達方式不(bù)能等同于裝置作品的扁平化(huà)一樣。因此，它所具有的藝術結構，從(cóng)邏輯上說這(zhè)是(shì)一種新穎的藝術語言和樣式，其創造性手段既是(shì)自(zì)我構建的學術目标，兩者互爲一體(tǐ)并直接催生了綜合媒材的獨特藝術品格。
楊勁松：
我覺得挺好的。譚老(lǎo)師把我上半場(chǎng)的主題，用疑問(wèn)的方式，順利地(dì)幫我傳遞到下半場(chǎng)，我覺得這(zhè)個問(wèn)題，越來(lái)越尖銳，越來(lái)越有意思。那麽要(yào)拜托殷雙喜老(lǎo)師來(lái)挑起這(zhè)個重擔。現(xiàn)在先休息個5分(fēn)鐘(zhōng)，因爲我看到大(dà)家(jiā)已經有點疲憊了。5分(fēn)鐘(zhōng)以後我們再請殷雙喜老(lǎo)師。
（茶歇5分(fēn)鐘(zhōng)）
殷雙喜（中央美術學院教授、著名評論家(jiā)）：
我先講幾句，算是(shì)暖暖場(chǎng)子，給大(dà)家(jiā)做一個鋪墊。剛才上半場(chǎng)幾位先生講得都非常有特點，胡偉先生很(hěn)直截了當地(dì)提出了三個方面的問(wèn)題。高(gāo)士明講了幾個要(yào)點：我們這(zhè)個綜合材料繪畫的“綜合”，可(kě)以指材料、方法、媒介、形式，還說這(zhè)四個方面都可(kě)以做探索的方向，這(zhè)是(shì)特别有啓發性的。胡偉先生講“原生态”，這(zhè)個是(shì)很(hěn)值得討(tǎo)論的，這(zhè)個生态到底是(shì)繪畫的形态，還是(shì)指早期中國(guó)傳統繪畫中的一種精神內(nèi)涵？……因爲胡偉先生作爲美協綜合材料繪畫藝委會(huì)的主任，雖然做事很(hěn)實在，但(dàn)他很(hěn)講究這(zhè)個精神。譚根雄先生的質疑跟高(gāo)士明先生的質疑有相(xiàng)近之處。我提出一個比較尖銳的問(wèn)題“綜合材料繪畫是(shì)不(bù)是(shì)一個畫種？”
現(xiàn)在中國(guó)有很(hěn)多(duō)雙年展，從(cóng)雙年展的命名可(kě)以看出一些問(wèn)題。比如按地(dì)區，有上海雙年展、成都雙年展、廣東雙年展、北(běi)京雙年展。按畫種算，現(xiàn)在在杭州中國(guó)畫雙年展，在北(běi)京有油畫雙年展，有大(dà)同國(guó)際壁畫雙年展，有雲南和深圳的版畫雙年展，雕塑雙年展今年在太原做，已經做了兩屆。剛才說的這(zhè)些畫種全都有自(zì)己的雙年展，所以綜合材料繪畫雙年展，可(kě)以說是(shì)遲到的春天。但(dàn)是(shì)如果說有一個畫種之城，這(zhè)個綜合材料繪畫是(shì)否要(yào)在其他的畫種之外(wài)，再建立起一個綜合材料繪畫共和國(guó)？其他畫種的都已經有國(guó)界了，他們不(bù)停地(dì)討(tǎo)論油畫、中國(guó)畫、版畫的邊界。所有的畫在今天都面臨着邊界的問(wèn)題，這(zhè)就(jiù)是(shì)許多(duō)畫送展不(bù)批準入境的原因。我們現(xiàn)在是(shì)給藝術家(jiā)另外(wài)成立一個共和國(guó)，給他們頒發護照(zhào)，還是(shì)說換一個形象的說法，不(bù)一定給他們護照(zhào)，但(dàn)是(shì)給他們簽證，而且是(shì)多(duō)次往返長期的。就(jiù)是(shì)綜合材料繪畫不(bù)是(shì)要(yào)明确了界限以後，就(jiù)收緊界限嚴防異類進入，而是(shì)打開(kāi)界限，歡迎各種藝術家(jiā)能夠進來(lái)。在這(zhè)個問(wèn)題上，高(gāo)士明質疑它的特殊性。這(zhè)裡(lǐ)頭就(jiù)有一個時間(jiān)的問(wèn)題，在綜合材料繪畫的發展初期，我們要(yào)強化(huà)它的某些特性。比方說材料，比方說綜合。但(dàn)是(shì)到了一定的發展階段，我們就(jiù)要(yào)研究它和其他繪畫的共性，就(jiù)是(shì)精神、文化(huà)、價值。這(zhè)也就(jiù)是(shì)說，一個曆史時期，一個藝術的發展有它的一個追求的價值中心。在大(dà)家(jiā)不(bù)了解綜合材料的時候，我們有必要(yào)探討(tǎo)綜合材料的應用、語言和特殊價值，但(dàn)是(shì)大(dà)家(jiā)對這(zhè)個材料都比較從(cóng)容自(zì)如，比如我們現(xiàn)在的美術學院開(kāi)設各種材料的工(gōng)作室和車間(jiān)，學生可(kě)以到各個工(gōng)作室去選修拿(ná)學分(fēn)，将來(lái)對他來(lái)說重要(yào)的就(jiù)是(shì)在材料掌握的基礎上，去追求精神和文化(huà)價值。
中央美院雕塑系有幾位重要(yào)的雕塑家(jiā)，他們年輕的時候都畢業(yè)于北(běi)京工(gōng)藝美校，在各個材料工(gōng)作室輪流選修，所以他們做展覽做作品的時候，對各種材料都很(hěn)熟悉，根據自(zì)己的需要(yào)去運用。所以這(zhè)裡(lǐ)頭有兩個方向，一個就(jiù)是(shì)高(gāo)士明講你做綜合材料的時候，有時候不(bù)妨回到水(shuǐ)墨，就(jiù)是(shì)在材料裡(lǐ)面，有多(duō)種材料的滲透和融合。這(zhè)對于我們起步的時候，十分(fēn)重要(yào)，就(jiù)是(shì)說綜合材料繪畫是(shì)不(bù)是(shì)要(yào)成爲第六個畫種。我們是(shì)開(kāi)放的，不(bù)想畫地(dì)爲牢。
再一個就(jiù)是(shì)剛才的討(tǎo)論沒有展開(kāi)，提到了關于現(xiàn)代性、傳統現(xiàn)代性和當下性的這(zhè)種問(wèn)題，譚根雄老(lǎo)師講，現(xiàn)代跟當代的價值觀和概念是(shì)非常不(bù)同的，在今天梅蘭竹菊不(bù)是(shì)不(bù)可(kě)以畫，它的存在價值和形态是(shì)什麽？我們和鄭闆橋不(bù)同，當然鄭闆橋還是(shì)體(tǐ)驗民(mín)衆疾苦的，我們今天畫這(zhè)個是(shì)什麽心态？如果這(zhè)個心态沒有超越古人(rén)，還是(shì)在古人(rén)之後拾其牙慧，那是(shì)非常落伍的。因爲你技術上也達不(bù)到古人(rén)，價值觀也沒有新意，這(zhè)樣繼續做下去，也就(jiù)是(shì)大(dà)衆化(huà)的消費(fèi)。可(kě)以做日常的消費(fèi)，但(dàn)是(shì)在藝術創作的層面上就(jiù)不(bù)重要(yào)了。所以這(zhè)個問(wèn)題都不(bù)是(shì)孤立的，同樣對綜合材料也有這(zhè)樣反問(wèn)，當你創作的時候，“爲什麽搞綜合材料？”
當一個藝術家(jiā)進行(xíng)創作有了沖動的時候，要(yào)表現(xiàn)自(zì)己的時候。他爲什麽不(bù)用單一的國(guó)油版雕的材料和語言，而采用綜合材料？我覺得對這(zhè)個問(wèn)題的思考和回答(dá)，才會(huì)找到綜合材料的魅力和價值所在。而不(bù)是(shì)斤斤計較于我用一種材料、兩種材料還是(shì)三種材料，這(zhè)個就(jiù)像公務員(yuán)去應對這(zhè)個考試題庫。我就(jiù)争取用三種材料，這(zhè)個實際上是(shì)傳統的展覽思維。而不(bù)是(shì)說，我要(yào)畫我要(yào)表現(xiàn)。也不(bù)是(shì)說，我要(yào)爲了參加綜合材料繪畫展覽，我才去在畫上加一點材料。這(zhè)種情況在石家(jiā)莊全國(guó)美展的時候，非常明顯。有些畫家(jiā)覺得綜合材料繪畫容易，在傳統的繪畫上加一點材料就(jiù)成了綜合材料繪畫。這(zhè)些問(wèn)題都值得我們討(tǎo)論。
我們首先請中央美院燕郊分(fēn)院院長王書(shū)傑教授發言。
王書(shū)傑（中央美術學院燕郊分(fēn)院院長）：
我覺得還是(shì)先客氣兩句。甯波的雙年展能夠舉辦成功，其實和中國(guó)美院的許江院長和甯波市的領導，包括銀川美術館的鼎力支持有直接關系。特别是(shì)中國(guó)美協的支持，其實我們同銀川美術館做了很(hěn)多(duō)具體(tǐ)的工(gōng)作，但(dàn)是(shì)沒有領導的支持，肯定做不(bù)好，所以對各方的支持表示感謝(xiè)。
其實說到綜合繪畫，有很(hěn)多(duō)問(wèn)題要(yào)談。但(dàn)是(shì)基于時間(jiān)的關系，我隻是(shì)把自(zì)己這(zhè)段時間(jiān)的想法談一談。其實綜合繪畫藝委會(huì)成立後，辦了幾次展覽，從(cóng)辛亥革命到我們今天的雙年展，一路(lù)走下來(lái)，依然清晰中國(guó)繪畫要(yào)做什麽。從(cóng)一開(kāi)始不(bù)明白(bái)，到現(xiàn)在有一個大(dà)概的方向。因爲畢竟幾次展覽呈現(xiàn)的面貌也不(bù)斷豐富，展覽行(xíng)爲也不(bù)斷完善。現(xiàn)在不(bù)會(huì)像杜華院長所說向領導彙報時不(bù)知如何介紹，隻有看一看才會(huì)明白(bái)。
雙年展其實也爲我們指出了一個相(xiàng)對明确的方向，或者是(shì)一個大(dà)家(jiā)共同的目标。剛才韓館長也說到的多(duō)方融合。它通(tōng)過了一個簡單的表述，讓作者或者參與者能夠用簡短(duǎn)的語言，能夠表述出他們要(yào)做什麽，要(yào)追求些什麽。通(tōng)過這(zhè)幾年的努力和各種展覽的展示，有些問(wèn)題不(bù)用解釋，已經迎刃而解了。但(dàn)是(shì)還有一些問(wèn)題，恐怕還是(shì)要(yào)認真地(dì)去想，通(tōng)過我們的努力，用多(duō)種形式去推進才能得到解決。
當時我們提出綜合繪畫，這(zhè)個藝委會(huì)的成立也是(shì)對現(xiàn)代美術界繪畫形式的表現(xiàn)，用一種沖擊性的姿态。綜合繪畫爲當時的我們提出了一種概念，它其實是(shì)一個畫種。它不(bù)是(shì)一個新的詞，其實繪畫從(cóng)曆史上來(lái)講是(shì)一個綜合材料的表現(xiàn)。我們提出這(zhè)個概念，是(shì)材料時空一種繪畫的表現(xiàn)形式，一種多(duō)維的框架結構。隻不(bù)過當時提出這(zhè)個形式，這(zhè)面旗子立起來(lái)，藝委會(huì)讓大(dà)家(jiā)有一個聚焦點。但(dàn)是(shì)我們本意并不(bù)是(shì)隻是(shì)讓大(dà)家(jiā)把它理解爲綜合材料這(zhè)方面，而是(shì)通(tōng)過綜合材料的研究和表現(xiàn)，将它背後藝術的思想性逐漸顯現(xiàn)，從(cóng)藝委會(huì)的不(bù)斷推進中要(yào)表現(xiàn)出來(lái)。這(zhè)才是(shì)我們當時的目的。不(bù)像剛開(kāi)始時，我們将幾種材料放在一塊就(jiù)綜合材料繪畫，它不(bù)是(shì)簡單地(dì)疊加。
創作時強調做繪畫某種形式的研究和探索，嘗試着多(duō)種繪畫的共融，那麽我們其實極力地(dì)去倡導還是(shì)綜合材料的繪畫。但(dàn)綜合材料繪畫并不(bù)是(shì)材料的簡單使用。這(zhè)是(shì)藝委會(huì)與中國(guó)美協共同提出的，如果僅僅是(shì)材料，那就(jiù)是(shì)我們通(tōng)常說的“形而下”的東西，但(dàn)真正的綜合材料繪畫更多(duō)的是(shì)通(tōng)過材料的研究和表現(xiàn)，做一種有意義的精神訴求。這(zhè)樣才能把繪畫延展開(kāi)，而不(bù)是(shì)一個材料的簡單加工(gōng)，或者是(shì)多(duō)種材料的融合，不(bù)是(shì)這(zhè)麽一個簡單的學術概念。
當然綜合材料的繪畫表現(xiàn)，确實有兩個層面，一個是(shì)作爲中國(guó)的藝術家(jiā)，它有對中國(guó)傳統文化(huà)的深厚理解。因爲我們不(bù)管是(shì)從(cóng)事國(guó)畫、油畫以及雕塑，我們作品從(cóng)骨子裡(lǐ)還是(shì)傳遞着中國(guó)傳統文化(huà)的信息，沒有完全隔離(lí)開(kāi)。但(dàn)是(shì)我們材料會(huì)拓展一些更廣闊的表現(xiàn)形式和繪畫的語言，這(zhè)樣才能帶來(lái)一些不(bù)唯材料爲材料的繪畫形式，爲大(dà)家(jiā)創造更爲廣泛的藝術平台。其實材料研究是(shì)一個挺深層面的東西。
第二，材料研究以及繪畫語言的形成與每個作者的文化(huà)背景、對繪畫的理解以及藝術的表現(xiàn)都是(shì)分(fēn)不(bù)開(kāi)的，這(zhè)個是(shì)一個綜合性的表現(xiàn)。真的要(yào)從(cóng)繪畫形式與語言的表現(xiàn)，它不(bù)是(shì)一個簡單的繪畫材料重複。再則，隻有對技法的熟練掌握，沒有文化(huà)的積澱也不(bù)能成爲文化(huà)的藝術家(jiā)。文化(huà)的背景永遠在材料的研究之上，隻有通(tōng)過材料學習(xí)、材料研究才能夠形成更加廣泛的繪畫語言，提升自(zì)己的表現(xiàn)力。通(tōng)過不(bù)同的材料，不(bù)同的繪畫語言，表達出作者的藝術思想。這(zhè)才是(shì)我們倡導的創作。
剛才雙喜先生說：“是(shì)不(bù)是(shì)一個重大(dà)的平台？”其實綜合繪畫這(zhè)個平台，給大(dà)家(jiā)提供了一個寬廣的空間(jiān)。這(zhè)樣也使作者和創作人(rén)把自(zì)己的創作通(tōng)過不(bù)同手段，投入自(zì)己的積澱和升華創作出更多(duō)更好的作品。同時，具有傳統的深厚文化(huà)的背景，直面當下的藝術語境，能夠創造出更好的作品來(lái)。其實，這(zhè)是(shì)我對我們藝委會(huì)的理解，我還沒有機會(huì)跟我們藝委會(huì)的其他老(lǎo)師溝通(tōng)。這(zhè)兩年有些參加初選的作品就(jiù)是(shì)一個簡單的材料的疊加，沒有藝術性。我覺得這(zhè)與綜合繪畫有一些背道(dào)而馳的傾向，所以更強調是(shì)繪畫的表現(xiàn)性，不(bù)是(shì)說單獨的多(duō)種材料、多(duō)種繪畫形式簡單的疊加。我們在評全國(guó)美展初選作品時就(jiù)有很(hěn)完整的油畫作品送來(lái)參展了，還真是(shì)爲了材料而材料。所有的材料都是(shì)爲藝術而服務的，這(zhè)才是(shì)本質的東西。我希望可(kě)以通(tōng)過我們的努力，把材料的探索回歸到藝術的本質上來(lái)，這(zhè)樣我們的工(gōng)作才有意義。
殷雙喜：
謝(xiè)謝(xiè)王書(shū)傑老(lǎo)師，首先時間(jiān)掌握得特别好。他深化(huà)了關于綜合材料繪畫的認識。下面我們請清華大(dà)學美術學院教授宋克發言。
宋克（清華大(dà)學美術學院教授、中國(guó)美術家(jiā)協會(huì)綜合材料繪畫藝委會(huì)委員(yuán)）：
剛才各位專家(jiā)和老(lǎo)師提出了很(hěn)多(duō)具有學術高(gāo)度的建議。下面我從(cóng)綜合材料繪畫創作實踐者的角度，談談我自(zì)己的創作體(tǐ)會(huì)和感受。
綜合材料繪畫的概念和定義盡管在學術界尚有争議，但(dàn)就(jiù)中國(guó)目前現(xiàn)階段它确已成爲一個新的畫種而被廣大(dà)藝術家(jiā)所接受并不(bù)斷探索和實踐，尤其是(shì)第12屆全國(guó)美展綜合材料繪畫作爲獨立畫種展出之後，引發了衆多(duō)畫家(jiā)的參與和創作熱(rè)情。就(jiù)繪畫材料的傳承與應用而言，材料和技法是(shì)在不(bù)斷演進的過程中向前發展的。例如油畫的前身是(shì)歐洲傳統坦培拉聖像畫，其材料的運用是(shì)直接在木(mù)闆上做底處理之後，經過多(duō)層罩染技法繪制(zhì)完成的，之後才逐漸演變成在木(mù)闆上裱布進行(xíng)繪制(zhì)，最終發展爲我們今天所運用的樣式。就(jiù)繪制(zhì)技法而言，也是(shì)由傳統的多(duō)層罩染的間(jiān)接畫法演進爲今天的直接畫法。時代發展到今天，随着科(kē)學技術的發展進步，越來(lái)越多(duō)的新材料被藝術家(jiā)運用到畫面當中，同時繪畫材料的極大(dà)豐富也給我們的創作提供了更大(dà)的可(kě)能。
綜合材料繪畫首先是(shì)繪畫。既然是(shì)繪畫，它就(jiù)應該符合繪畫藝術的本體(tǐ)語言規律，應該具有構圖、色彩、空間(jiān)、虛實、黑白(bái)灰、疏密、節奏等基本元素。我認爲這(zhè)次展覽還是(shì)比較成功的，是(shì)畫家(jiā)們不(bù)斷探索實踐的成果展示，畫家(jiā)們在創作過程中摒棄了一些簡單的材料堆砌。繪畫材料的運用隻是(shì)過程和手段而不(bù)是(shì)目的，綜合材料繪畫畢竟要(yào)落實到畫面上，爲材料而材料是(shì)一個誤區。我個人(rén)體(tǐ)會(huì)在創作過程當中，通(tōng)過材料的運用，盡可(kě)能通(tōng)過塑造傳達出作者的思想情感和精神訴求，進而對深層次的材料語言進行(xíng)廣泛深入的探索與挖掘。
現(xiàn)在很(hěn)多(duō)其他畫種的畫家(jiā)對綜合材料繪畫越來(lái)越關注，而且在積極不(bù)斷地(dì)探索和實踐。我相(xiàng)信在接下來(lái)的第二屆、第三屆綜合材料繪畫雙年展上，通(tōng)過我們廣大(dà)藝術家(jiā)的共同努力，一定會(huì)有更多(duō)更好的作品呈現(xiàn)出來(lái)。
殷雙喜：
謝(xiè)謝(xiè)宋克教授。他對材料繪畫有一個很(hěn)清醒的認識，重視(shì)材料，但(dàn)是(shì)不(bù)唯材料。下面我們有請四川美術學院美術館館長馮斌教授，他原來(lái)在中國(guó)畫系做主任。
馮斌（重慶市美術家(jiā)協會(huì)副主席、四川美術學院美術館館長）：
我理解的“綜合”，其實就(jiù)是(shì)不(bù)停地(dì)沖出原來(lái)各自(zì)爲政的邊界，在“1+1大(dà)于2”的可(kě)能中開(kāi)出的新天地(dì)。這(zhè)也與我自(zì)己在藝術上的探索和工(gōng)作緊密相(xiàng)關——記得最早 2001年第一次策劃成都雙年展的時候，當時就(jiù)有一個面向全國(guó)美術院校學生的“新人(rén)特展”，展覽标題就(jiù)是(shì)“走向綜合”。我還打電(diàn)話征求了許江院長的意見(jiàn)，這(zhè)算是(shì)第一次在全國(guó)美術院校的大(dà)展中提出了突破既有界限、趨向綜合的概念。而且在我們院校之間(jiān)也一直有所交流，也看到了像胡偉老(lǎo)師這(zhè)樣的工(gōng)作室。四川美院雖然當時沒有設置這(zhè)樣的專業(yè)或工(gōng)作室，但(dàn)是(shì)也推出了很(hěn)多(duō)活動；胡偉老(lǎo)師也曾邀請我到中央美院在他工(gōng)作室給研究生授課。特别2010年綜合材料繪畫藝委會(huì)成立後，從(cóng)辛亥百年展、到後來(lái)的濟南特展，再到去年全國(guó)美展的獨立展區，取得了不(bù)小(xiǎo)的發展。不(bù)管怎麽說，獨立展區也罷，成爲一個獨立的畫種也罷，到今天在甯波舉辦這(zhè)屆雙年展，我覺得大(dà)家(jiā)可(kě)以看到一路(lù)走來(lái)的艱辛。
另外(wài)也是(shì)亦喜亦憂。“憂”的是(shì)作爲一個畫種來(lái)認知好不(bù)好？因爲今天我們還在宣示走向國(guó)際，自(zì)覺當代，但(dàn)畫種之見(jiàn)應該說隻是(shì)一個在中國(guó)特定語境下産生的概念，所以我覺得憂在其中，就(jiù)怕本來(lái)是(shì)爲了沖出邊界，從(cóng)一個開(kāi)放性的狀态，又萎縮成了一個自(zì)我畫地(dì)爲牢的狀态，這(zhè)好不(bù)好呢(ne)？我覺得需要(yào)和各位同仁共同討(tǎo)論。
“憂”的另一方面是(shì)千萬不(bù)能陷入純技術層面來(lái)言說“綜合”。我們認同的現(xiàn)實語境裡(lǐ)的這(zhè)種畫種，也就(jiù)是(shì)各種不(bù)同的語言，不(bù)管是(shì)法語也好，英語也罷，說什麽語言其實都不(bù)重要(yào)，重要(yào)的是(shì)說出了怎樣的內(nèi)容。從(cóng)精神上、文化(huà)價值上，不(bù)管用什麽語言，都要(yào)面對今天的問(wèn)題，提出個人(rén)的見(jiàn)解。你以一種什麽樣的态度和表述，怎麽才能具有當代性、思想性，這(zhè)才是(shì)藝術家(jiā)通(tōng)過語言表達要(yào)作出的回答(dá)。
再就(jiù)是(shì)還要(yào)加強理論上的梳理。我有一個意見(jiàn)：爲什麽要(yào)讓高(gāo)士明和主持人(rén)殷雙喜他們先講？他們把很(hěn)多(duō)問(wèn)題都講到了，我們都沒什麽可(kě)講的了——由此可(kě)見(jiàn)，因爲有了他們的參與，才能從(cóng)理論高(gāo)度上得到更大(dà)地(dì)提升。作爲藝術家(jiā)，我們不(bù)停地(dì)用作品來(lái)造就(jiù)、充實理論，有理論家(jiā)的支持參與，不(bù)管對從(cóng)事藝術創作，還是(shì)對從(cóng)事研究而言，都是(shì)我們的榮幸，也讓我們能在這(zhè)裡(lǐ)得到共同的提高(gāo)。
殷雙喜：
謝(xiè)謝(xiè)。上面的演講非常精練。下面我們請美術理論家(jiā)宋文翔先生發言，他是(shì)銀川美術館學術典藏部的主任，爲我們這(zhè)次研討(tǎo)會(huì)專門寫了文章。
宋文翔（武漢美術館館長助理,原銀川美術館學術典藏部主任）：
綜合繪畫在我看來(lái)，從(cóng)本質上是(shì)突破了這(zhè)個傳統藝術形式的，材料處于隸屬地(dì)位的觀念束縛，這(zhè)樣在無形當中，促進了藝術家(jiā)對傳統藝術觀念和形式認識上的深化(huà)。爲人(rén)們成爲定式的藝術形式注入了新的生命活力，但(dàn)是(shì)我們面對的這(zhè)麽多(duō)年來(lái)，大(dà)家(jiā)都一直所說的這(zhè)個存在的繪畫的危機，以及我們當下當代藝術的熱(rè)潮，綜合繪畫能否成爲當代藝術中一道(dào)亮(liàng)麗的新載體(tǐ)方式。因此在我的思考當中,我尤其對綜合繪畫當中的材料如何使用比較感興趣：
首先，綜合材料的材質直接決定欣賞者是(shì)否能被作品感染，從(cóng)而也就(jiù)要(yào)求藝術家(jiā)對各種材質應當加深了解，才能開(kāi)拓更多(duō)新的表現(xiàn)形式，使其能夠實現(xiàn)将作者的思想從(cóng)欣賞者的視(shì)覺角度表達的效果。其次,藝術家(jiā)們所使用的各種材料是(shì)在探索傳統畫種或藝術方式中沒有的一種藝術語言。由于材料綜合技法能在不(bù)同的創作運用中發展衍生出新的意義，能在不(bù)斷地(dì)探索中拓展藝術的材料語言，因此運用材料綜合技法制(zhì)作時，除顔料外(wài)，往往還選擇一些非繪畫材料和非傳統的藝術手段來(lái)加強視(shì)覺沖擊力，各種不(bù)同材料之間(jiān)會(huì)産生有趣的對比，有些材料本身還能夠在構思上對表現(xiàn)藝術創作主題有所幫助，甚至材料本身就(jiù)能夠成爲作品內(nèi)涵的主題。這(zhè)就(jiù)要(yào)求藝術家(jiā)們必須具有開(kāi)拓創新意識和探索精神，要(yào)有勇氣跨越傳統的“雷池”，使對藝術材料媒介及技法的應用得以不(bù)斷創新。第三,材料在藝術家(jiā)和欣賞者，創作意圖和畫面作品之間(jiān)承擔中介作用，不(bù)同的物(wù)質材料因其不(bù)同的形式表達了藝術家(jiā)的意念。值得注意的是(shì)，材料如果渴望明确發揮其作爲藝術家(jiā)表達價值和精神的紐帶作用，就(jiù)必須轉化(huà)爲藝術創作的基本語言——造型元素。這(zhè)些基本組成部分(fēn)包含：色彩、結構、肌理、線條、形狀等，它們是(shì)新的物(wù)質材料在藝術品中的存在樣式和表現(xiàn)形式，它們完滿地(dì)表達了藝術家(jiā)的創作意願和作品藍圖。舉個例子：在甯波本地(dì)的畫家(jiā)中，王琛前幾年的一件(jiàn)作品給我留下了深刻的印象，他在作品上使用了色塊和鋼筋構成完美的抽象畫面，尤其是(shì)挑選并且安排恰當的鋼筋作爲畫面上“線”的結構使用，而挑選使用的這(zhè)些物(wù)質材料則高(gāo)度吻合畫面的繪畫語言，通(tōng)過物(wù)質材料的橋梁屬性表達藝術家(jiā)對社會(huì)、世界、生存的看法。第四，畫家(jiā)們所使用的各種材料也是(shì)能夠探索、傳達并實現(xiàn)各自(zì)藝術創作主張在精神世界的一種觀念表達。綜合材料介入藝術作品，一定會(huì)通(tōng)過變化(huà)多(duō)樣的材質豐富和加強藝術作品的表現(xiàn)力與內(nèi)涵。當作品成型後，物(wù)質材料的精神因素就(jiù)被作品的全部格局和整體(tǐ)意味遮蔽，物(wù)質材料在作品完成過程中所起的作用也遮蔽了。其實，作品雖然包含了許多(duō)的精神價值，但(dàn)是(shì)最終表現(xiàn)出來(lái)的卻是(shì)物(wù)質材料，藝術家(jiā)表現(xiàn)自(zì)己的思想、精神等也是(shì)通(tōng)過物(wù)質材料成功的。正如周長江先生所說的那樣，“表現(xiàn)與材料既是(shì)物(wù)質材料創造性的應用，同時也是(shì)在表現(xiàn)人(rén)文精神，精神穿透了材料，材料才具有了生命”。
由于材料是(shì)繪畫作品最基本的物(wù)質構成，是(shì)繪畫作品得以形成和存在的物(wù)質基礎，同時材料也承載了畫家(jiā)所有的意圖和審美，成爲繪畫全部意義的唯一載體(tǐ)。在我看來(lái)，材料如果不(bù)能成爲作品的有機部分(fēn)，也就(jiù)失去了自(zì)身的存在價值，如果在一件(jiàn)作品中過分(fēn)突出了材料，就(jiù)會(huì)喧賓奪主搶走作品意蘊的地(dì)位，就(jiù)是(shì)形式有其自(zì)身的價值，二者必須協調一緻才能創作出極具整體(tǐ)韻味的作品。在此次綜合繪畫藝術展中，許多(duō)畫家(jiā)都是(shì)跨界繪畫的實踐者，在跨的同時還使用了恰如其分(fēn)的各種材料，這(zhè)些材料已經完整地(dì)隐含在畫面上各種線、形、色等各種語言上，“咬”住了畫面上的各種物(wù)象，材料、形式、物(wù)象和表現(xiàn)語言四位一體(tǐ)完美融合，達到了極佳的整體(tǐ)效果。繪畫實踐中隻有選擇恰當的能夠實現(xiàn)作品意蘊的材料，才能構成一體(tǐ)的形式和語言。
不(bù)過在我看來(lái)，綜合材料的使用，會(huì)使傳統的繪畫在形式語言，視(shì)角張力以觀看效果，繪畫觀念乃至繪畫的語境方面等發現(xiàn)新的拓展材料使用恰當是(shì)一種智慧,過之使觀感顯得突兀,也會(huì)使收藏者變得棘手,随着時間(jiān)的推移,使用不(bù)當材料的藏品有可(kě)能發生物(wù)理乃至化(huà)學性的質變,顯然我們應當考慮材料使用的合理性。在這(zhè)裡(lǐ)我是(shì)站(zhàn)在我工(gōng)作的一個角度來(lái)考慮的。因爲我擔任的美術館學術典藏部的工(gōng)作職責與任務涉及這(zhè)方面的問(wèn)題，對我來(lái)說,未來(lái)我們銀川美術館肯定會(huì)收藏一批綜合繪畫作品,而綜合材料作品在材料方面會(huì)不(bù)會(huì)影響将來(lái)在典藏保管乃至修複的問(wèn)題。綜合繪畫作品對于我們美術館在将來(lái)的典藏可(kě)能會(huì)存在一定的問(wèn)題，在上午的看展過程當中，看到畫面上出現(xiàn)的許許多(duō)多(duō)各種各樣形态不(bù)一的材料時,我想到了這(zhè)個問(wèn)題。
實際上，任何作品都是(shì)通(tōng)過一定材料的“物(wù)”來(lái)實現(xiàn)的。按照(zhào)海德格爾的觀點，在藝術作品成爲藝術品之前，這(zhè)些“藝術作品”本來(lái)隻是(shì)一種物(wù)，怎麽樣讓這(zhè)些作爲物(wù)的材料變成藝術作品呢(ne)？關鍵還是(shì)藝術家(jiā)怎樣把物(wù)變成藝術品，讓材料的物(wù)賦予一種精神力量，使承載藝術作品的物(wù)不(bù)再隻是(shì)一種物(wù)。因此，媒材隻是(shì)藝術表達的一種工(gōng)具，切不(bù)可(kě)爲媒材而媒材，把繪畫當成一種純粹材料實驗的堆砌物(wù)，離(lí)開(kāi)了爲何進行(xíng)藝術創作的初衷，背離(lí)了藝術創作本質的規律。這(zhè)方面，傳統中國(guó)繪畫乃至西方繪畫有很(hěn)好的經驗可(kě)以借鑒，最近我對“觀看”的理論議題很(hěn)感興趣，比如，可(kě)見(jiàn)的是(shì)由不(bù)可(kě)見(jiàn)的來(lái)實現(xiàn)的；不(bù)可(kě)見(jiàn)的不(bù)可(kě)見(jiàn)者的可(kě)見(jiàn)因素爲畫面提供了什麽；再比如，繪畫作品中的物(wù)象對視(shì)覺觀看的影響，等等。由此，在我看來(lái)，綜合繪畫作品中的各種材料的使用與應用會(huì)不(bù)會(huì)對後來(lái)的研究者産生某種誤導，對觀衆的觀看産生某種觀看的歧義。另外(wài)，我對這(zhè)個展覽中出現(xiàn)的許多(duō)過多(duō)使用非繪制(zhì)方法提出疑問(wèn)，既然是(shì)綜合繪畫作品，其落腳點是(shì)繪畫，而不(bù)是(shì)拼貼，如果是(shì)綜合藝術展覽，那這(zhè)樣非繪的方式過多(duō)使用則無可(kě)非議。這(zhè)就(jiù)是(shì)我所要(yào)表達的一些想法。
話說回來(lái)，材料的使用，不(bù)僅僅是(shì)一種藝術語言，更是(shì)一種藝術創作的态度。在我看來(lái)，綜合材料繪畫是(shì)可(kě)以實現(xiàn)通(tōng)向當代藝術方式的一種新的方式。我們談論當代藝術時，特别強調一個問(wèn)題意識，雖然表面來(lái)看我們綜合繪畫中的這(zhè)個材料是(shì)不(bù)可(kě)以直接呈現(xiàn)問(wèn)題意識的。但(dàn)是(shì)通(tōng)過材料之間(jiān)的對比和使用，我想是(shì)能夠獲得某種繪畫語言或者繪畫形式的問(wèn)題意識的。從(cóng)這(zhè)個意義來(lái)看，綜合繪畫的的确确還是(shì)需要(yào)創作者用心經營，這(zhè)樣才會(huì)使畫家(jiā)們創作過程當中，或者是(shì)創作之後獲得的問(wèn)題趣味達到無窮的狀态。
下接美術視(shì)線 35 PART 2
