2020-07-16
時 間(jiān)：2017年6月21日
14：30—17：00
地(dì) 點：銀川美術館二樓會(huì)議室
主持人(rén)：馬志(zhì)明
主持人(rén)（江西省美協副主席，江西師大(dà)美術學院院長、教授）：
在座的各位老(lǎo)朋友，歡迎再次來(lái)到銀川美術館探討(tǎo)“中國(guó)高(gāo)等藝術院校研究生油畫教學與創作”這(zhè)個話題。
師範院校的研究生有學術型、專業(yè)型之分(fēn)，很(hěn)多(duō)高(gāo)校都是(shì)如此。學術型的以論文爲主，專業(yè)型的以創作爲主，同樣都存在很(hěn)多(duō)問(wèn)題。雖然每所學校在管理的過程中，試圖通(tōng)過各種方法和措施去解決問(wèn)題，但(dàn)爲什麽問(wèn)題依舊存在？第一，每所學校在管理上還是(shì)有一定的缺陷；第二，從(cóng)各個學校研究生的論文來(lái)看，無論是(shì)導師的指導能力，還是(shì)研究生自(zì)己對論題的查找能力都有待提高(gāo)。特别是(shì)實踐類的研究生，雖然導師們強調要(yào)多(duō)讀文史哲方面的書(shū)籍，但(dàn)能做到的學生甚少。如果一個藝術類的實踐研究生沒有深厚的文化(huà)積累，以後要(yào)想在技術上精益求精，很(hěn)難。還有老(lǎo)師因生源不(bù)好問(wèn)題，對研究生院提出質疑。我認爲，全國(guó)這(zhè)麽多(duō)研究生院，總體(tǐ)水(shuǐ)平差距應該不(bù)會(huì)太大(dà)。但(dàn)技術較好的學生，讀藝術類研究生的更多(duō)。在這(zhè)種情況下，師範類研究生院的教學管理就(jiù)更加重要(yào)了。
如今，中國(guó)的藝術形式相(xiàng)當多(duō)元。我們這(zhè)一代，學古典的、做現(xiàn)代的、弄當代的都有。在高(gāo)校造型藝術教學中，我們多(duō)從(cóng)文藝複興到塞尚這(zhè)一段切入，而塞尚到杜尚、塞尚到包豪斯這(zhè)部分(fēn)內(nèi)容，不(bù)管是(shì)在專業(yè)美術學院，還是(shì)在各個師範類院校教學中都相(xiàng)對缺失。到底要(yào)怎麽教？大(dà)家(jiā)都覺得很(hěn)難。我們也曾去歐洲考察，95%的院校在進行(xíng)現(xiàn)代主義的教學。包豪斯設計觀在現(xiàn)代主義設計教學中的運用，西方是(shì)比較完善的；而在中國(guó)的高(gāo)校裡(lǐ)，這(zhè)塊應該向西方學習(xí)。
對造型的理解，不(bù)僅要(yào)參考傳統，更要(yào)聯系現(xiàn)代，兩方面和起來(lái)才是(shì)一個完整的體(tǐ)系。很(hěn)多(duō)師範院校的老(lǎo)師在現(xiàn)代主義方面還是(shì)做得很(hěn)棒的，完全可(kě)以勝任此項教學任務。
此外(wài)，從(cóng)現(xiàn)代主義角度來(lái)談造型對文化(huà)理念的引導不(bù)但(dàn)對本科(kē)生，而且對研究生都很(hěn)重要(yào)。原來(lái)我們老(lǎo)師隻教授傳統主義，他們上課時會(huì)擺好模特，把畫面關系、對象結構講明了，這(zhè)樣就(jiù)教授完成了。他們會(huì)把這(zhè)種方式看作是(shì)一種教育技能。雖然我們應該重視(shì)傳統視(shì)野，但(dàn)更應該放開(kāi)眼界，把造型基礎放在傳統和當代之間(jiān)，進而放到當代裡(lǐ)去思考，這(zhè)樣大(dà)家(jiā)的知識構架才會(huì)更完備。今天下午，請各位老(lǎo)師、各位專家(jiā)圍繞這(zhè)些問(wèn)題展開(kāi)討(tǎo)論。
譚根雄（華東師範大(dà)學美術學系教授）：
我認爲師範美術教育和一般美術專業(yè)院校的教育不(bù)同。師範類美術教育一般強調中小(xiǎo)學內(nèi)的美術教育，現(xiàn)在更是(shì)需要(yào)考出教師資格證才有機會(huì)實施自(zì)己的教學理念。反過來(lái)說，師範類的傳統教育理念在客觀上正在被逐漸消解。這(zhè)是(shì)政府方面的要(yào)求，而大(dà)多(duō)數從(cóng)美術專業(yè)院校出來(lái)的畢業(yè)生，對藝術的功能性問(wèn)題各有看法。很(hěn)多(duō)藝術院校出身的人(rén)，一談師範類藝術就(jiù)會(huì)将其矮化(huà)，總覺得自(zì)己才是(shì)藝術類科(kē)班出身。
另外(wài)，我覺得研究生應該具有更強的研究能力和創新能力。我去過美國(guó)和德國(guó)，發現(xiàn)那裡(lǐ)的研究生更理性，更具批判性思考能力。你在看什麽？你爲什麽要(yào)畫？本身沒有生命的物(wù)體(tǐ)，加入人(rén)的主觀認知後變得有生命。它與形态沒有必然聯系，它可(kě)以是(shì)抽象也可(kě)以是(shì)具象，可(kě)以用各種媒介去表達……關鍵在于不(bù)要(yào)雷同。
我們一直在講素質教育，要(yào)有自(zì)己的學術觀點。我經常和自(zì)己的研究生講，我是(shì)在培養一個人(rén)，不(bù)是(shì)在培養一台機器。在當代，我們要(yào)通(tōng)過作品去訴說，去表達自(zì)己。缺失這(zhè)種訴說，作品就(jiù)缺失了生命，隻剩下一堆顔色、幾根線條。我覺得這(zhè)方面的培養更有助于研究生藝術表達能力的提升。
主持人(rén)：
謝(xiè)謝(xiè)譚老(lǎo)師。譚老(lǎo)師講的這(zhè)些內(nèi)容很(hěn)重要(yào)。藝術上講傳統、現(xiàn)代、後現(xiàn)代，這(zhè)事實上是(shì)一個學術上的遞進，并不(bù)是(shì)由個人(rén)喜好決定的。下面我們有請李曉偉老(lǎo)師。
李曉偉（福建師範大(dà)學美術學院油畫系主任、教授）：
很(hěn)遺憾，我們學校沒來(lái)參加第一屆的展覽。我覺得在師範教育大(dà)類裡(lǐ)做今天這(zhè)個話題的研討(tǎo)，十分(fēn)有益。
我們現(xiàn)在培養的研究生，一類是(shì)學術型的，一類是(shì)專業(yè)型的。我覺得學術型的就(jiù)是(shì)要(yào)寫論文，我們可(kě)以更多(duō)地(dì)鼓勵這(zhè)類研究生去挖掘、去研究古代，當然也可(kě)以寫當代。但(dàn)如果是(shì)專業(yè)型的研究生，呈現(xiàn)出來(lái)的作品，必須要(yào)有當代性。也就(jiù)是(shì)說，從(cóng)造型藝術的角度來(lái)說，如果隻是(shì)重複古人(rén)的東西，哪怕你能和安格爾畫得一模一樣，或者從(cóng)中有些小(xiǎo)的探索和發展，也是(shì)沒有意義的。但(dàn)是(shì)，論文可(kě)以，研究性的東西是(shì)可(kě)以的。比如，有個作者發現(xiàn)米開(kāi)朗琪羅的作品《摩西像》，摩西轉頭的狀态有些不(bù)太自(zì)然。後來(lái)作者發現(xiàn)，原來(lái)米開(kāi)朗琪羅晚年熱(rè)衷于宗教改革，所以他在做《摩西像》這(zhè)件(jiàn)作品的頭部角度的時候，故意不(bù)讓摩西完全轉向那些貪婪的天主教徒們。這(zhè)個研究就(jiù)很(hěn)有意思，繼續深挖，一定會(huì)有更有意思的發現(xiàn)。但(dàn)我認爲，如果是(shì)作品的話，往這(zhè)個方向就(jiù)不(bù)對了。這(zhè)牽扯到剛才談到的基礎問(wèn)題。
我們很(hěn)矛盾。一方面，我們要(yào)教造型基礎，覺得基礎要(yào)抓，應該抓。但(dàn)是(shì)，在面對一尊白(bái)色的石膏像，或者一具人(rén)體(tǐ)的時候，你就(jiù)不(bù)應該運用純粹的技術來(lái)處理。有一句話說，藝術家(jiā)應該是(shì)走在前面的人(rén)，和詩人(rén)、文學家(jiā)、思想家(jiā)、哲學家(jiā)是(shì)一樣的，隻是(shì)藝術家(jiā)用的是(shì)特定的工(gōng)具——畫筆。所以，藝術應該先有思想，再有表達，這(zhè)樣就(jiù)能不(bù)停地(dì)挖掘藝術對象的深度。以德國(guó)爲例，德國(guó)現(xiàn)在有很(hěn)多(duō)重要(yào)的藝術家(jiā)，但(dàn)至少有一半來(lái)自(zì)東德，包括著名的藝術家(jiā)裡(lǐ)希特。他30多(duō)歲到西德，覺得自(zì)己之前的創作都不(bù)行(xíng)，想燒掉它們。但(dàn)是(shì)他那種藝術的方式留下來(lái)了。後來(lái)在威尼斯雙年展裡(lǐ)，他那些高(gāo)超的造型，都是(shì)活生生的，不(bù)是(shì)死的，不(bù)是(shì)重複古人(rén)的，都是(shì)帶有豐富情感的。還有一批藝術家(jiā)，他們并不(bù)是(shì)太在乎意識形态，而在乎用什麽樣的藝術感情及藝術手段去表達。因此，我個人(rén)覺得基礎還是(shì)可(kě)以抓，關鍵是(shì)要(yào)從(cóng)什麽角度去談這(zhè)個問(wèn)題。
主持人(rén)：
李曉偉老(lǎo)師主要(yào)談了造型方面的一些感受。記得2007年，我在巴黎第八大(dà)學學習(xí)畫石膏像，就(jiù)是(shì)用自(zì)己的感受去畫畫。它是(shì)一種表現(xiàn)，并不(bù)是(shì)寫實。
十年前，我就(jiù)對肖豐老(lǎo)師有深刻的印象，他現(xiàn)在剛由華中師範大(dà)學美術學院調到湖北(běi)美術學院任院長。今天我想請肖老(lǎo)師來(lái)講幾句，大(dà)家(jiā)歡迎。
肖豐（湖北(běi)美術學院院長）：
我剛調離(lí)了教學崗位，現(xiàn)在的單位是(shì)畫院性質的，就(jiù)現(xiàn)在的在崗經驗談今天的問(wèn)題，也許不(bù)太合适。那麽我就(jiù)之前的教育經驗，簡單談談。
教育都是(shì)有目的性的，但(dàn)我們往往談的都是(shì)個人(rén)感受，忽略了其目的性。這(zhè)是(shì)中國(guó)教育和西方教育最大(dà)的不(bù)同。我們從(cóng)來(lái)都不(bù)管“出口”，不(bù)用知曉這(zhè)些學生出去後幹什麽。每個學校都有自(zì)己的風格，每個學校都在強調自(zì)己的特點，每個學校都按自(zì)己的特色去教。其實，這(zhè)是(shì)非常不(bù)務實的方式。如果是(shì)培養藝術碩士的話，我們的目标就(jiù)是(shì)要(yào)培養藝術家(jiā)。既然是(shì)要(yào)培養藝術家(jiā)，就(jiù)應該要(yào)求他在課程裡(lǐ)深入了解所有他做藝術家(jiā)的要(yào)素。哪些是(shì)做藝術家(jiā)必須要(yào)有的要(yào)素呢(ne)？比如說，和策展人(rén)溝通(tōng)和畫廊溝通(tōng)的能力。和策展人(rén)溝通(tōng)，是(shì)要(yào)講明他的思想和想法，他創作的意圖等；和畫廊溝通(tōng)，是(shì)要(yào)講清楚如何定價，采用何種合作方式。是(shì)低(dī)價位的、長期的介入，還是(shì)随着參展次數的增加，逐漸擡高(gāo)自(zì)己的身價，還要(yào)學會(huì)談價格。再者，我們不(bù)可(kě)能隻創作一幅畫，我們可(kě)能會(huì)辦個展，這(zhè)就(jiù)要(yào)和基金會(huì)合作，所以方案也很(hěn)重要(yào)。還有，我們培養出來(lái)的專業(yè)碩士，他有可(kě)能不(bù)是(shì)藝術家(jiā)，而是(shì)藝術專業(yè)從(cóng)業(yè)人(rén)員(yuán)，有可(kě)能進行(xíng)藝術管理的工(gōng)作。這(zhè)樣，學校可(kě)以爲他尋找相(xiàng)應的機會(huì)去實習(xí)。讓他有機會(huì)去了解藝術機構的運作方法，爲将來(lái)從(cóng)事相(xiàng)應的藝術機構工(gōng)作做準備。反之，如果他沒有實習(xí)經驗，藝術機構往往不(bù)屑一顧。現(xiàn)在的藝術機構在招聘時，都很(hěn)注重這(zhè)個人(rén)之前是(shì)否做過策展，是(shì)否做過媒體(tǐ)運營或是(shì)布展。但(dàn)是(shì)我們在教學中，都沒有把這(zhè)些考慮進去。在學生就(jiù)讀研究生的三年裡(lǐ)，導師應該把他的經驗告訴學生，包括如何和畫廊、策展人(rén)、藝術基金會(huì)打交道(dào)。國(guó)外(wài)的很(hěn)多(duō)大(dà)學在這(zhè)方面做得不(bù)錯，我們卻不(bù)是(shì)這(zhè)樣。國(guó)美的有國(guó)美的一套，央美的有央美的一套，各做各的，沒有目的性，所以我們學生的适應面很(hěn)窄。
綜觀當下，我們發現(xiàn)走上社會(huì)後，那些比較年輕就(jiù)已嶄露頭角的藝術家(jiā)，都是(shì)在讀書(shū)時就(jiù)有自(zì)己的想法，并和各種機構的人(rén)打交道(dào)的學生。而那些讀書(shū)時候很(hěn)聽(tīng)話的人(rén)，走上社會(huì)後可(kě)能隻是(shì)在辦美術培訓班。所以我認爲教學的目的性是(shì)未來(lái)教學必須要(yào)考慮的問(wèn)題。我們要(yào)培養一個藝術家(jiā)，就(jiù)一定要(yào)根據未來(lái)社會(huì)藝術家(jiā)能夠存活的方式去培養。在這(zhè)點上，我們師範院校的好多(duō)老(lǎo)師，缺乏經驗而存在不(bù)足，因爲他們自(zì)己沒有做過個展，沒有做過策展活動，沒有和各個獨立的基金會(huì)溝通(tōng)過。
我再來(lái)談談在專業(yè)碩士的教育上，我們應該教給學生什麽的問(wèn)題。剛剛老(lǎo)師談到了，在現(xiàn)代派出現(xiàn)之前，畫什麽是(shì)重要(yào)的。因爲那個時候，還原對象，模仿對象，把對象畫出來(lái)是(shì)重要(yào)的命題。藝術家(jiā)接到訂單，給教會(huì)、給貴族、給皇家(jiā)服務。可(kě)是(shì)到了現(xiàn)代派，藝術家(jiā)畫什麽已不(bù)重要(yào)，畫什麽風格卻變得很(hěn)重要(yào)，所以結果是(shì)不(bù)需要(yào)畫什麽重大(dà)題材。到了現(xiàn)代主義，藝術出現(xiàn)了各種各樣的可(kě)能性，成爲圍繞着藝術家(jiā)獨立的、個性的存在，開(kāi)始強調藝術家(jiā)自(zì)己的思想。我們發現(xiàn)業(yè)界談論得比較多(duō)的都是(shì)我們自(zì)己在討(tǎo)論的話題。什麽話題呢(ne)？比如像色調、筆觸、肌理或者趣味到底有多(duō)好等。其實這(zhè)些問(wèn)題，都是(shì)圈子裡(lǐ)在討(tǎo)論的問(wèn)題，社會(huì)上的人(rén)們根本不(bù)關心。社會(huì)上的人(rén)關心的是(shì)，哪些是(shì)有溫度、有情感的作品，到底誰能打動他，或者是(shì)那些能介入社會(huì)生活的作品。我們現(xiàn)在的很(hěn)多(duō)藝術家(jiā)，自(zì)認爲是(shì)藝術家(jiā)，是(shì)個好畫家(jiā)。因爲自(zì)己的筆觸、色彩等都很(hěn)豐富，然而這(zhè)些其實都是(shì)作爲藝術家(jiā)理應做到的。就(jiù)像作爲設計師，理應自(zì)己去解決軟件(jiàn)的一系列問(wèn)題。所以，作爲一個藝術家(jiā)，你要(yào)畫什麽，怎麽畫，這(zhè)都是(shì)自(zì)己需要(yào)解決的問(wèn)題，并且應該去完善。
說到“完善”，這(zhè)需要(yào)學生建立一個健全的藝術觀念。所有的大(dà)師，都不(bù)是(shì)在30歲時就(jiù)成爲大(dà)師的。我鼓勵我的學生：你們都是(shì)在通(tōng)往大(dà)師的路(lù)上。藝術的技法一直在形成和完善的過程中。最終的形成和完善，有可(kě)能是(shì)在你50歲時，甚至是(shì)60歲時。所以說，技法的習(xí)得需要(yào)終身自(zì)我修煉，自(zì)我尋找。這(zhè)真的不(bù)是(shì)大(dà)學本科(kē)四年，研究生三年，所謂修完技法課程就(jiù)能習(xí)得的。你從(cóng)大(dà)學開(kāi)始磨煉思想，經過人(rén)生的各種曆練，像刀子一樣越磨越利，這(zhè)才可(kě)能形成自(zì)己的思想。所以，我們大(dà)學的教育，更多(duō)的應該是(shì)觀念上的教育，思想上的教育。
所謂的美術史，既不(bù)是(shì)技法史，也不(bù)是(shì)風格史，它應該是(shì)觀念史。早期的繪畫都是(shì)裝飾性的，因爲那個時候寫實性不(bù)強。等到寫實性強了之後，藝術史又轉了彎，開(kāi)始強調個人(rén)的觀點、個人(rén)的風格。而到現(xiàn)在，強調的是(shì)你對社會(huì)的介入。因爲純粹的畫畫，這(zhè)個太個人(rén)化(huà)、情緒化(huà)。所以，我們要(yào)強調思想上有深度的介入,并和社會(huì)發生關系。換句話說，觀念、思想比技術更爲重要(yào)。當藝術家(jiā)有了好的觀念和思想，有了強烈的表現(xiàn)欲望和熟練的手法，才能去實現(xiàn)他的藝術理想。從(cóng)這(zhè)個意義上說，你隻要(yào)有了藝術家(jiā)的想法，可(kě)能離(lí)成功也就(jiù)不(bù)遠了。
我們經常在博物(wù)館看到那些大(dà)師的小(xiǎo)幅作品，它們看起來(lái)也很(hěn)普通(tōng)，沒有這(zhè)麽神奇。但(dàn)是(shì)，我們所了解的那些大(dà)師的代表作，都是(shì)被廣泛傳播和贊揚的。不(bù)是(shì)所有大(dà)師的所有作品都是(shì)最好的作品，因此，從(cóng)這(zhè)個意義上說，我們認識美術史的時候，美術史實際上隻是(shì)給了我們一個參照(zhào)，讓我們知道(dào)、了解。事實上我們不(bù)能隻學美術史，而應該面對生活，對其進行(xíng)反映。這(zhè)可(kě)能也是(shì)我們當代藝術創作的新思路(lù)和新方法。
我們現(xiàn)在的教育，應該教授的是(shì)這(zhè)樣一種方法論。至于這(zhè)個技術，隻是(shì)藝術史整體(tǐ)的構成要(yào)素，是(shì)自(zì)我修煉成果的構成要(yào)素，是(shì)前人(rén)彙總的一個結果。所以我想，我們在教學中不(bù)應該僅僅教授技術，而是(shì)應該鼓勵學生去面對社會(huì)生活，對其發問(wèn)，提出自(zì)己的看法。而且這(zhè)種個人(rén)的看法，不(bù)是(shì)用語言來(lái)表達的，而是(shì)用繪畫的方式呈現(xiàn)的。從(cóng)這(zhè)個意義上說，教藝術家(jiā)是(shì)非常難的，甚至有可(kě)能是(shì)不(bù)可(kě)能實現(xiàn)的。但(dàn)是(shì)，當我們把不(bù)可(kě)能之事努力做成可(kě)能之時，就(jiù)可(kě)以反觀過程中到底是(shì)思想還是(shì)技術起到了更重要(yào)的作用。
主持人(rén)：
肖豐院長認爲我們要(yào)更加關注社會(huì)，關注藝術的社會(huì)內(nèi)容。引導學生與畫廊、策展人(rén)、藝術基金會(huì)接觸，讓他們直接溝通(tōng)，很(hěn)有實際意義。我們要(yào)把我們的學生，更多(duō)地(dì)視(shì)爲藝術的實踐者。我們不(bù)能說，在中國(guó)美院、中央美院的學生就(jiù)是(shì)藝術家(jiā)，師範類大(dà)學的學生就(jiù)不(bù)是(shì)藝術家(jiā)。就(jiù)藝術教學來(lái)說，中央美院、中國(guó)美院的學生受到的教育可(kě)能更好，但(dàn)在地(dì)方院校，我們同樣可(kě)以培養學生的藝術思維，進而培養藝術家(jiā)。
陳和西（湖南師範大(dà)學美術學院教授、博士生導師）：
我是(shì)湖南師範大(dà)學美術學院的陳和西，我是(shì)“文革”後恢複高(gāo)考後的第一屆學生。特殊年代，讓剛進校的我們備受矚目。現(xiàn)在來(lái)看，我們這(zhè)批學生中間(jiān)确實有很(hěn)多(duō)神童式的人(rén)物(wù)。有些年紀雖小(xiǎo)，卻成名很(hěn)早，全國(guó)展覽中也不(bù)乏我們這(zhè)批人(rén)的身影。我今天講起這(zhè)些不(bù)是(shì)爲了宣揚那時候的學生多(duō)麽優秀，而是(shì)想說，這(zhè)批學生在“文革”期間(jiān)是(shì)沒有大(dà)學學習(xí)經曆的。但(dàn)是(shì)，爲什麽這(zhè)批學生可(kě)以在美術領域取得這(zhè)麽高(gāo)的成就(jiù)？這(zhè)是(shì)我想提出的問(wèn)題。那個時候，我算是(shì)班上的老(lǎo)大(dà)哥，二十四五歲進校，我學習(xí)繪畫時間(jiān)并不(bù)長，大(dà)概五至六年，和現(xiàn)在大(dà)學至研究生畢業(yè)七年的時間(jiān)差不(bù)多(duō)。我從(cóng)2001年開(kāi)始帶碩士研究生，到現(xiàn)在我培養的學生也有近百人(rén)了。但(dàn)是(shì)，這(zhè)些學生中究竟有多(duō)少參加過全國(guó)性的展覽呢(ne)？确實不(bù)多(duō)。這(zhè)是(shì)值得我反思的一件(jiàn)事情。
另外(wài)，在77級的學生中出了一批像羅中立這(zhè)樣比較知名的畫家(jiā)。所以，我的母校廣州美院的老(lǎo)師赴四川美術學院學習(xí)，回來(lái)之後，向我們介紹了他們的學習(xí)感受。他們學習(xí)交流的內(nèi)容包括學生習(xí)作、創作、教學研究等各個方面。他們說：平心而論，從(cóng)這(zhè)些習(xí)作來(lái)看，我們學校的學生并不(bù)比他們的差，甚至有些人(rén)還說，我們學校的有些學生的作品是(shì)有特點的。但(dàn)從(cóng)創作上來(lái)說，我們學生的影響力就(jiù)與他們相(xiàng)差甚遠。不(bù)光是(shì)我們，除了四川美院外(wài)的其他美院，也很(hěn)少有像他們那樣有影響力的人(rén)。這(zhè)就(jiù)值得我們思考，爲什麽那些人(rén)都集中在四川美院？難道(dào)其他學校的學生就(jiù)一定不(bù)如他們嗎(ma)？我覺得不(bù)是(shì)，這(zhè)和他們如何教學，形成的培養人(rén)才的方式有很(hěn)大(dà)關系。教師可(kě)以把一個優秀的人(rén)才，培養成一個更優秀的人(rén)才；也可(kě)以把一個優秀人(rén)才，培養成一個庸才。所以，作爲一名教師，責任重大(dà)。
我認爲在這(zhè)個時期當一名老(lǎo)師相(xiàng)當艱難。因爲，過去我們有傳統的藝術體(tǐ)系作爲支撐，而現(xiàn)在的各種教育思想體(tǐ)系互相(xiàng)制(zhì)衡，難以一枝獨秀，成爲學習(xí)的标杆。爲什麽這(zhè)麽說呢(ne)？比如，高(gāo)考的考生都是(shì)通(tōng)過大(dà)同小(xiǎo)異的高(gāo)考模式進入學校的，像畫人(rén)像，畫速寫。而評分(fēn)标準呢(ne)，基本是(shì)一緻的，并沒顯出什麽特别的差異。随着這(zhè)麽一批學生進校，加之我們本科(kē)生的教育是(shì)按照(zhào)教學大(dà)綱實施的，教學大(dà)綱是(shì)按照(zhào)傳統的模式制(zhì)定的。在這(zhè)種情況下，我可(kě)以明确地(dì)說，學生的畢業(yè)創作既是(shì)本科(kē)生涯的第一份創作，又是(shì)最後一份創作。他們的畢業(yè)創作是(shì)零起點的，并且他們經過了這(zhè)四年依舊沒什麽創作能力。可(kě)以肯定地(dì)說，這(zhè)樣的作品拿(ná)出去是(shì)沒有競争力的。
而到了研究生階段，我們的學生還在跟着導師走。這(zhè)個時候，就(jiù)可(kě)能出現(xiàn)這(zhè)樣的問(wèn)題：導師的觀念已自(zì)成體(tǐ)系，有人(rén)主攻傳統，有人(rén)主攻當代。可(kě)是(shì)學生對各方面都感興趣，且不(bù)願取舍，最後學得不(bù)精不(bù)專。所以說，如果這(zhè)三年的研究生學習(xí)生活是(shì)這(zhè)樣度過的，就(jiù)很(hěn)可(kě)能是(shì)荒廢了的。這(zhè)樣的話，那不(bù)如去社團學，去其他老(lǎo)師那裡(lǐ)學。有的研究生可(kě)能喜歡導師的領域、方向和風格，那麽他也有可(kě)能和他導師做得一模一樣。其實這(zhè)樣也不(bù)行(xíng)。所以我覺得，主要(yào)的問(wèn)題還在于教學。在當下，老(lǎo)師有做傳統的、有做現(xiàn)代的、有做當下的，各種風格、樣式，這(zhè)給我們學生帶來(lái)了選擇的困難性。他們的挑選往往是(shì)不(bù)堅定的，搖擺不(bù)定的。這(zhè)也成了我們教學中的難點。我們在全國(guó)舉辦的各個美展，各個區域舉辦的各種區域展覽，給人(rén)一種大(dà)同小(xiǎo)異的感覺。來(lái)之前，我看了一位來(lái)自(zì)韓國(guó)的知名教授的攝影展覽。我發現(xiàn)他這(zhè)個展覽和我們的展覽差不(bù)多(duō)，沒有特别之處。他的展覽呈現(xiàn)出來(lái)的也是(shì)我們司空見(jiàn)慣的形式。如果說，我去日本、韓國(guó)等地(dì)，看到的展覽都是(shì)這(zhè)樣的，就(jiù)沒有必要(yào)去了。
現(xiàn)在的教學确實面臨着一個比較大(dà)的挑戰，究竟該如何教？我已經到了快(kuài)退休的年齡，仍然處于迷茫狀态。我也曾想過很(hěn)多(duō)辦法，但(dàn)都不(bù)太成功。加上現(xiàn)在的教學條件(jiàn)有限，我們的教室緊缺。我三個年級的研究生無法與教師在同一個教室中進行(xíng)教學活動。至今，我連一個研究生教室都沒有。現(xiàn)在的教學都是(shì)在學生自(zì)己的工(gōng)作室內(nèi)進行(xíng)。這(zhè)就(jiù)導緻學生按照(zhào)他們的想法、他們的審美、他們的要(yào)求去尋找他們的學習(xí)方向，處于相(xiàng)對散漫的狀态。但(dàn)是(shì)，我們師大(dà)的老(lǎo)師還是(shì)在努力嘗試各種教學方式，還是(shì)在兢兢業(yè)業(yè)地(dì)工(gōng)作着。但(dàn)面對現(xiàn)狀，我們仍有些束手無策。我想，這(zhè)不(bù)僅僅是(shì)我們學校裡(lǐ)的情況，其他學校多(duō)多(duō)少少也出現(xiàn)了相(xiàng)同或相(xiàng)似的問(wèn)題。所以，我想我們最好可(kě)以統一地(dì)、系統地(dì)來(lái)探討(tǎo)，共同去解決這(zhè)些問(wèn)題。
主持人(rén)：
陳老(lǎo)師是(shì)一位尊重每個學生心靈感受的老(lǎo)師。剛剛您談到了川美現(xiàn)象，這(zhè)恰好說明川美是(shì)一個很(hěn)民(mín)主的院校，它促成了後輩藝術家(jiā)的自(zì)由精神，這(zhè)是(shì)他們能夠成功的重要(yào)原因。
高(gāo)飛（安徽師範大(dà)學美術學院院長）：
這(zhè)研究生教育問(wèn)題是(shì)我們必須要(yào)談的，必須要(yào)弄清楚的。作爲師範院校，人(rén)才培養是(shì)第一要(yào)務。美術教育在本科(kē)或是(shì)研究生階段都是(shì)人(rén)才教育。我覺得人(rén)才教育，不(bù)能有太大(dà)的局限性。民(mín)國(guó)的時候，美術教育非常開(kāi)放和自(zì)由。追溯到古代，自(zì)宋以後的元明清等畫家(jiā)，并非真正的畫家(jiā)。這(zhè)些畫家(jiā)真正的身份是(shì)文人(rén)，是(shì)士大(dà)夫，甚至是(shì)廟堂之上的高(gāo)級官員(yuán)們。有一點很(hěn)奇怪，真正記載在中國(guó)美術史冊上的都不(bù)是(shì)純粹的畫家(jiā)。比如我們現(xiàn)在說的黃賓虹，我和他們探討(tǎo)，黃賓虹的畫到底好在什麽地(dì)方？有人(rén)說，筆墨、積墨法等。我說，黃賓虹不(bù)是(shì)一位純粹的畫家(jiā)，他更重要(yào)的身份是(shì)學者，他是(shì)一位文人(rén)，是(shì)一位國(guó)學大(dà)師。他留存了大(dà)量的著作和畫作。他讓畫畫的人(rén)崇拜，但(dàn)畫畫的人(rén)幾乎都不(bù)知道(dào)他是(shì)一位國(guó)學大(dà)師，他整理的相(xiàng)關畫論和古代文獻，令很(hěn)多(duō)人(rén)都難以企及。另外(wài)，董其昌是(shì)一個具有代表性的人(rén)物(wù)，他真正的身份是(shì)一個大(dà)臣。所有這(zhè)些人(rén)的畫作都是(shì)在業(yè)餘的時候，在情感需要(yào)的時候，在朋友相(xiàng)遇的時候，在品茗喝酒的時候，流露出來(lái)的結果。這(zhè)讓我想到，我們的教育該怎麽辦？我們明确指出我們要(yào)培養真正的藝術家(jiā)，我們要(yào)把學生都培養成畫家(jiā)。可(kě)是(shì)，民(mín)國(guó)時候的大(dà)師，都沒有經受這(zhè)樣的培養，潘天壽沒有，豐子恺也沒有，再到後來(lái)的黃永玉也沒有，但(dàn)爲什麽這(zhè)些人(rén)都這(zhè)麽厲害？我們倡導的教學目标像我們現(xiàn)在經常說的要(yào)把某某培養成藝術家(jiā)真的那麽奏效嗎(ma)？前幾天，我在微(wēi)信上看到北(běi)京大(dà)學曆任校長的書(shū)畫作品。曆任校長都不(bù)是(shì)書(shū)畫家(jiā)，但(dàn)他們的字寫得都很(hěn)好。再往古代說，王羲之是(shì)書(shū)法家(jiā)，但(dàn)他又不(bù)隻是(shì)一位書(shū)法家(jiā)。所以，我現(xiàn)在給學生上課，第一件(jiàn)事情就(jiù)是(shì)讓他們去讀書(shū)，而不(bù)是(shì)讓他們直接拿(ná)筆去畫畫。如果他們在讀書(shū)之餘有更多(duō)的精力，可(kě)以去畫畫，去做感興趣的事情，但(dàn)必須先讀書(shū)。我不(bù)知道(dào)我這(zhè)麽做對不(bù)對，将來(lái)對他們有什麽影響。這(zhè)對我和他們而言，都是(shì)一個探索與實踐的過程。但(dàn)是(shì)我相(xiàng)信，這(zhè)樣的一種模式，一定會(huì)給他們帶來(lái)啓示。
主持人(rén)：
剛才高(gāo)院長講了，要(yào)成爲一個藝術家(jiā)，首先要(yào)學習(xí)文化(huà)理念，然後再跟進技術。高(gāo)院長講的很(hěn)多(duō)文人(rén)大(dà)夫，論證了他的這(zhè)一觀點。這(zhè)個整體(tǐ)思路(lù)，我也非常支持，希望将來(lái)我們能有機會(huì)對此做更多(duō)的溝通(tōng)和交流。接下來(lái)，我們有請曲湘建老(lǎo)師。
曲湘建（湖南師範大(dà)學美術學院教授、博士生導師）：
談到研究生教學，我非常慚愧。我們的研究生教學，現(xiàn)在面臨很(hěn)多(duō)問(wèn)題。不(bù)單單有我們老(lǎo)師的問(wèn)題，還有選擇生源、設備更新、學生畢業(yè)後的就(jiù)業(yè)等問(wèn)題。這(zhè)是(shì)我的第一個看法。
其次，關于研究生教學。每個學校不(bù)一樣，每個學生也不(bù)一樣。如果我們想找到适合各個學校的統一的教學方法，我個人(rén)認爲這(zhè)個可(kě)能性幾乎爲零。根據目前我的教學經驗和教學水(shuǐ)平，我認爲，研究生教學中最重要(yào)的是(shì)教師水(shuǐ)平。這(zhè)個教學水(shuǐ)平是(shì)相(xiàng)對自(zì)己而言的。一個老(lǎo)師教好了學生，但(dàn)是(shì)老(lǎo)師自(zì)身教學水(shuǐ)平沒有提高(gāo)，這(zhè)是(shì)根本不(bù)可(kě)能的。也就(jiù)是(shì)說，一個老(lǎo)師在有效實踐過程中必定伴随着教學水(shuǐ)平的提升。五年前我的教學水(shuǐ)平和現(xiàn)在的教學水(shuǐ)平是(shì)不(bù)一樣的，這(zhè)個教學過程包含着我自(zì)己的進步。我相(xiàng)信每一位老(lǎo)師都有這(zhè)樣一種體(tǐ)會(huì)。換句話說，如果你要(yào)找到某種百試不(bù)爽的靈丹妙藥，這(zhè)是(shì)不(bù)可(kě)能的。你要(yào)根據自(zì)己的情況，不(bù)斷地(dì)去提升自(zì)己的教學理念和手段。這(zhè)種提升有藝術修養的，有藝術品德的，有藝術理念的，也有藝術技法的……涵蓋的方面很(hěn)多(duō)。所以，研究生教育質量的提高(gāo)，取決于導師個人(rén)的水(shuǐ)平以及修養的提高(gāo)。
導師個人(rén)的水(shuǐ)平以及修養又涉及導師的自(zì)信心和個人(rén)定位。在座的很(hěn)多(duō)老(lǎo)師不(bù)是(shì)師大(dà)畢業(yè)的，而我是(shì)個典型的師大(dà)畢業(yè)生，又有多(duō)年師大(dà)的教育經驗，一直是(shì)待在師大(dà)的圈子裡(lǐ)的。湖南師範大(dà)學美術學院的前身是(shì)湖南美術學院。在湖南，隻有一個師大(dà)美術學院并且曆史悠久，這(zhè)在某種意義上提升了我們教師的自(zì)信心。比如說，浙江有個中國(guó)美術學院，浙江師大(dà)美術學院就(jiù)覺得自(zì)己在浙江不(bù)具有唯一性了。而我們具備了這(zhè)樣的自(zì)信心，這(zhè)幾年在各領域的發展中都抱持一顆強大(dà)的內(nèi)心和一個嚴格的自(zì)我評判标準。隻要(yào)努力進取，美院也好，師大(dà)也好，就(jiù)不(bù)存在高(gāo)低(dī)之分(fēn)。如果一定要(yào)說美院和師大(dà)的差異，就(jiù)是(shì)它們（美院）生源會(huì)好一些。樹立這(zhè)種自(zì)信，我認爲非常重要(yào)。作爲一個師大(dà)人(rén)，如果隻是(shì)把自(zì)己定位在師大(dà)的圈子裡(lǐ)面，那麽自(zì)己的提升會(huì)受到限制(zhì)。在近五六年，我越來(lái)越體(tǐ)會(huì)到美院教師和師大(dà)教師其實都是(shì)一樣的。因爲我校是(shì)一個比較老(lǎo)牌的、保守的學校，所以我們老(lǎo)師必須本能地(dì)意識到，如果我們老(lǎo)師一直按照(zhào)所謂師大(dà)老(lǎo)師的模式要(yào)求自(zì)己，把自(zì)己規定死，我們的路(lù)隻能越走越窄。我們要(yào)有前瞻性和預見(jiàn)性，我們要(yào)走自(zì)己的道(dào)路(lù)，要(yào)做自(zì)己的平台。我們建立了畫派、協會(huì)，想辦法讓每一個老(lǎo)師走出去，讓每一位老(lǎo)師都參與到藝術工(gōng)作室的工(gōng)作中，增強每一個師大(dà)老(lǎo)師的自(zì)信心，他們一定會(huì)更出色。今天我們說的不(bù)是(shì)怎麽教學生的問(wèn)題，而是(shì)怎麽提升教師自(zì)身的問(wèn)題。這(zhè)種提升就(jiù)是(shì)一種觀念，一種認識。
關于教學，不(bù)管現(xiàn)在社會(huì)上進行(xíng)着怎樣的討(tǎo)論，目标是(shì)不(bù)變的，就(jiù)是(shì)要(yào)把學生教好。怎樣才能把學生教好？就(jiù)是(shì)教師要(yào)把自(zì)己的特長、優點等挖掘和發揮出來(lái)，做到術業(yè)有專攻。我個人(rén)是(shì)畫寫實的，也就(jiù)是(shì)傳統的（藝術）。所以，如果讓我教當代的，我可(kě)能就(jiù)教不(bù)好了。但(dàn)是(shì)我對傳統的理解也不(bù)是(shì)靜态的，而是(shì)動态的，是(shì)在不(bù)斷深化(huà)的。作爲老(lǎo)師，在教學生的時候，需要(yào)不(bù)斷思考，不(bù)斷變化(huà)，但(dàn)不(bù)能離(lí)開(kāi)自(zì)己的長處。同時，藝術這(zhè)個東西，又有很(hěn)多(duō)手藝成分(fēn)。我相(xiàng)信在座的各位老(lǎo)師都有同感。如果要(yào)把自(zì)己的學生教好的話，教師就(jiù)要(yào)充分(fēn)調動自(zì)己的才華、能力，否則，教師的教學恐怕很(hěn)難往前推進。這(zhè)是(shì)我個人(rén)比較粗淺的看法。
主持人(rén)：
謝(xiè)謝(xiè)曲老(lǎo)師。我前面也講過，藝術并不(bù)僅僅是(shì)美院或者師大(dà)的專利，能不(bù)能做藝術關鍵取決于個人(rén)。
馮民(mín)生（陝西師範大(dà)學美術學院院長、教授）：
今天大(dà)家(jiā)的討(tǎo)論都是(shì)圍繞着師範院校研究生教育的問(wèn)題展開(kāi)的。每個師範院校的研究生教育都是(shì)不(bù)一樣的，但(dàn)我相(xiàng)信其中肯定有共通(tōng)的東西。找到這(zhè)個共通(tōng)點，是(shì)我們今天探討(tǎo)的目的。
剛才曲老(lǎo)師介紹了湖南師大(dà)的情況，他的想法很(hěn)中肯。從(cóng)大(dà)學的功能看，大(dà)學無非是(shì)開(kāi)展科(kē)學研究、學生培養、文化(huà)傳承，最近又加了一個國(guó)際交流的場(chǎng)所。如果我們要(yào)把所有的學生變成藝術家(jiā)，這(zhè)是(shì)不(bù)現(xiàn)實的，再說我們社會(huì)也不(bù)需要(yào)這(zhè)麽多(duō)藝術家(jiā)。所以，我們首先要(yào)把學生培養成一個完整的人(rén)，并思考如何促進這(zhè)個人(rén)的全面發展。有些學生研究生畢業(yè)以後确實成了藝術家(jiā)，有些學生并沒有成爲藝術家(jiā)，但(dàn)卻在社會(huì)上生活得很(hěn)好，成了其他行(xíng)業(yè)的人(rén)才。所以從(cóng)這(zhè)個意義上講，無論是(shì)本科(kē)教育，還是(shì)研究生教育，我們要(yào)做的就(jiù)是(shì)把我們的學生培養成一個具有完整人(rén)格的人(rén)，這(zhè)是(shì)比什麽都重要(yào)的。
這(zhè)個時代，現(xiàn)今的社會(huì)，作爲老(lǎo)師，我們有很(hěn)多(duō)挑戰。因爲現(xiàn)在價值觀多(duō)元化(huà)了，方法論多(duō)元化(huà)了，甚至在專業(yè)領域，有些老(lǎo)師認爲這(zhè)幅油畫很(hěn)好，有些老(lǎo)師卻不(bù)認同。所以，在這(zhè)種情況下，很(hěn)多(duō)老(lǎo)師無法給自(zì)己和學生定标準。剛才肖豐老(lǎo)師講到了要(yào)教觀念，這(zhè)在我們美術院校可(kě)能很(hěn)難辦到，但(dàn)關于觀念一說，現(xiàn)在在西方院校确實是(shì)很(hěn)流行(xíng)的。那麽，在這(zhè)種情況下，我們到底怎麽走，我想還是(shì)應該站(zhàn)在時代的角度來(lái)講我們的教育。就(jiù)像曲老(lǎo)師講的，我們不(bù)能把美術院校和專業(yè)院校對立起來(lái)，因爲我們現(xiàn)在專業(yè)領域的話語權在中央美院和中國(guó)美院。那麽，我們認同他們的觀點和思路(lù)後，我們自(zì)己要(yào)思考，我們的特色在哪裡(lǐ)？比如，我每年去西安美院出差，或者參加答(dá)辯，他們的老(lǎo)師就(jiù)會(huì)提出來(lái)，他們的學生和陝西師大(dà)美院的學生不(bù)一樣。因爲陝西師大(dà)是(shì)綜合院校，學生的文化(huà)素質特别高(gāo)，以後在社會(huì)上從(cóng)事一般的美術工(gōng)作的話，比較受歡迎。從(cóng)這(zhè)個意義上講，我們師大(dà)發揮了綜合院校的特色，當然在發揮我們特色的時候，我們還要(yào)發揮自(zì)己的專業(yè)強項，站(zhàn)在我們時代的角度感受我們的研究生教育。
當然，研究生教育和本科(kē)生教育又很(hěn)不(bù)一樣，研究生教育更多(duō)的是(shì)導師負責制(zhì)，在招考研究生的時候，研究生肯定是(shì)很(hěn)了解導師的畫法、風格等領域的。這(zhè)與本科(kē)生教育不(bù)同。本科(kē)生教育有課程設置、教育大(dà)綱；研究生教育雖然也有這(zhè)些，但(dàn)一般都是(shì)由導師自(zì)主決定怎麽教。所以就(jiù)這(zhè)點上來(lái)講，我覺得研究生教育就(jiù)是(shì)看導師。導師如果視(shì)野廣闊，眼界開(kāi)闊，他的學生自(zì)然也不(bù)會(huì)受到太大(dà)局限。反之，他的學生很(hěn)可(kě)能會(huì)受到較大(dà)局限。研究生教育對導師的考驗和要(yào)求越來(lái)越高(gāo)了，所以，我覺得如果不(bù)在這(zhè)塊做文章的話，那教育質量提高(gāo)無望。
最後，這(zhè)就(jiù)涉及到底教什麽的問(wèn)題。既然既不(bù)能教觀念，也不(bù)能教技法，那我們到底該教什麽？貢布裡(lǐ)希說：“藝術不(bù)是(shì)技術的演變，它是(shì)觀念的變化(huà)史。”我們要(yào)教觀念，但(dàn)是(shì)觀念如何表達是(shì)我們要(yào)思考的。我們要(yào)用藝術的語言來(lái)表達觀念，而不(bù)是(shì)用哲理性的東西。比如說杜尚，作爲一個藝術事件(jiàn)，它在國(guó)外(wài)早有定論。杜尚是(shì)不(bù)可(kě)複制(zhì)的，但(dàn)若今天我們仍按照(zhào)杜尚的做法去做，那麽不(bù)會(huì)有人(rén)說這(zhè)是(shì)藝術，隻會(huì)被認爲是(shì)傻瓜。不(bù)僅杜尚不(bù)可(kě)複制(zhì)，倫勃朗也是(shì)一樣。我們今天不(bù)可(kě)能再畫得像倫勃朗一樣。因爲倫勃朗背後有着特定的文化(huà)思想，是(shì)有規律的。我們在研究生教學時，首先要(yào)教授學生規律性的東西，教授方法論，讓他們明白(bái)不(bù)可(kě)拘泥于導師的技法和手法，成爲導師的副本。通(tōng)過方法、規律的學習(xí)，讓他們視(shì)野開(kāi)闊，見(jiàn)到新事物(wù)時，有自(zì)己的判斷，不(bù)拘泥于窄小(xiǎo)的思維空間(jiān)。我們從(cóng)事的行(xíng)當有自(zì)己的曆史，所以我們不(bù)可(kě)能抛開(kāi)曆史談觀念，談時代。
今年西安美術學院畢業(yè)展的觀念作品很(hěn)多(duō)，架上繪畫已經慢慢淡下來(lái)了，取而代之的是(shì)現(xiàn)在很(hěn)流行(xíng)的裝置。從(cóng)這(zhè)個情況看，我們其實是(shì)在培養我們的掘墓人(rén)。研究生教育要(yào)站(zhàn)在時代的前沿，研究生導師的責任在逐漸增大(dà)。所以，我們要(yào)打開(kāi)思路(lù)，要(yào)跟上時代的腳步，要(yào)有自(zì)己的特色，要(yào)把我們師範大(dà)學的底子凸顯出來(lái)，真正體(tǐ)現(xiàn)出綜合性大(dà)學的優越性。
主持人(rén)：
謝(xiè)謝(xiè)馮老(lǎo)師。一所大(dà)學确實需要(yào)很(hěn)多(duō)優秀導師的支撐，名師效應正是(shì)來(lái)源于此。
李英武（重慶師範大(dà)學美術學院副院長、教授）：
感謝(xiè)主辦方組織這(zhè)次活動。這(zhè)次活動雖然是(shì)非官方的，卻顯示出我們師範大(dà)學極強的使命感，大(dà)家(jiā)都自(zì)覺進行(xíng)了教學方面的研究與討(tǎo)論，發表了自(zì)己的觀點。這(zhè)也說明大(dà)家(jiā)一直都在思考這(zhè)些問(wèn)題，把教學看得很(hěn)重。如此多(duō)院校、專家(jiā)、同學參與其中，發言見(jiàn)解多(duō)樣，精辟有理。既然是(shì)研討(tǎo)會(huì)，大(dà)家(jiā)就(jiù)應該展開(kāi)來(lái)說，我在這(zhè)裡(lǐ)還是(shì)提出些問(wèn)題，但(dàn)是(shì)這(zhè)些問(wèn)題的解決方法似乎難以找到，希望大(dà)家(jiā)能夠結合自(zì)身經驗，給我一些建議和幫助。
師範大(dà)學屬于綜合院校，這(zhè)樣的體(tǐ)制(zhì)強調的是(shì)管理性，因此，給我們帶來(lái)了一些限制(zhì)。比如，重慶師大(dà)和四川美院雖然僅有一路(lù)之隔，但(dàn)管理方法卻是(shì)大(dà)相(xiàng)徑庭。川美強調自(zì)由，追求開(kāi)放，地(dì)處西南地(dì)區，沒有大(dà)環境的束縛，這(zhè)也是(shì)77、78級的川美對全國(guó)美術影響巨大(dà)的原因。央美、國(guó)美有體(tǐ)系，有傳承，而川美沒有。當時川美的院長是(shì)雕塑家(jiā)葉毓山(shān)，他唯一能夠做的是(shì)給77、78級的學生提供條件(jiàn)——他将寝室改造成畫室，讓學生做畢業(yè)創作。現(xiàn)在的川美強調當代性，當代就(jiù)是(shì)自(zì)由：沒有限制(zhì)，沒有體(tǐ)系，沒有束縛，讓人(rén)自(zì)由發揮。他們一直在探索，剛開(kāi)始還把國(guó)、油、版合在一起，成立了造型藝術系，一兩年之後，發現(xiàn)不(bù)妥，就(jiù)又将其拆分(fēn)爲國(guó)畫系、油畫系、版畫系，這(zhè)也說明他們一直在探索。從(cóng)2000年到現(xiàn)在，他們一直在強調的就(jiù)是(shì)當代，隻有當代才有出路(lù)。學院主要(yào)爲此提供條件(jiàn)。他們目前存在的問(wèn)題，一是(shì)在理論研究上的，其次是(shì)要(yào)在實驗藝術上尋找方向。這(zhè)與我們是(shì)一樣的。但(dàn)是(shì)不(bù)同于我們的是(shì)他們可(kě)以自(zì)己設定方向。
2006年我有幸參加教育部的項目，赴俄羅斯列賓美術學院學習(xí)考察，發現(xiàn)這(zhè)也是(shì)一所極其強調傳統的學校。有人(rén)甚至說，它是(shì)藝術的神學院——在堅持法國(guó)古典主義教學體(tǐ)系的同時，融入了俄羅斯自(zì)己的特色。列賓美院作爲專業(yè)院校，它是(shì)有完整體(tǐ)系的。所有的老(lǎo)師都能畫，示範能力都很(hěn)強。比如，進校就(jiù)開(kāi)始以人(rén)物(wù)爲主的教學，風景畫隻是(shì)其中一個很(hěn)小(xiǎo)的門類，更強調技術。
我對剛剛肖老(lǎo)師的觀點很(hěn)有同感。師範類的學校有專業(yè)型和學術型這(zhè)兩個不(bù)同的培養方向。專業(yè)性強調的是(shì)培養藝術家(jiā)，學術型強調的是(shì)培養教育研究人(rén)才。從(cóng)我的藝術經曆看，在綜合院校中工(gōng)作受到多(duō)方面的限制(zhì)。比如，在我院的碩士研究生培養中，專業(yè)型的培養無法超越，因爲旁邊就(jiù)是(shì)巨大(dà)的四川美術學院。川美有很(hěn)多(duō)藝術機構、基金贊助，這(zhè)是(shì)其他院校無法比拟的優勢。綜合院校不(bù)一樣，首先，女(nǚ)生特别多(duō)，在體(tǐ)制(zhì)的管理下，就(jiù)顯得保守，束縛了學生大(dà)膽去表現(xiàn)發揮，把作品做到極緻的能力。教師在教學中受到體(tǐ)制(zhì)的影響，學生在創作中也遇到這(zhè)些問(wèn)題。所以我認爲主要(yào)的問(wèn)題還是(shì)在于學校的氛圍。綜合院校有專門的研究生處，按照(zhào)綜合院校的方式，圍繞着這(zhè)個體(tǐ)系，展開(kāi)教學。川美就(jiù)要(yào)靈活許多(duō)，它可(kě)以根據自(zì)己的需求設立培養方向。列賓美術學院則是(shì)傳統，不(bù)變的傳統，以不(bù)變應萬變。而莫斯科(kē)的蘇裡(lǐ)科(kē)夫美術學院就(jiù)相(xiàng)對自(zì)由。從(cóng)這(zhè)樣幾個層面上比較，我覺得問(wèn)題的關鍵還是(shì)在體(tǐ)制(zhì)。問(wèn)題怎麽解決，我還是(shì)想聽(tīng)各位的高(gāo)見(jiàn)。在此我非常感謝(xiè)大(dà)家(jiā)坐在這(zhè)裡(lǐ)一起討(tǎo)論，這(zhè)是(shì)對學生負責、對中國(guó)美術教育事業(yè)負責的表現(xiàn)。
謝(xiè)雱（湖南師範大(dà)學美術學院教授、博士生導師）：
今天是(shì)一個教學研討(tǎo)會(huì)，教學就(jiù)包含了招生、過程和質量監控管理的問(wèn)題。今年我院首次将研究生的畢業(yè)論文送至省外(wài)盲審，出現(xiàn)的問(wèn)題也較之前更多(duō)。這(zhè)是(shì)好事！這(zhè)是(shì)以評促進、以評促改、以評促學、以評促教的最好方式。希望在座的各位能夠多(duō)多(duō)支持。
也因爲出省盲審，我們發現(xiàn)同一篇論文不(bù)同的學校會(huì)給出差異很(hěn)大(dà)的評級。一個A，而另一所學校給出的是(shì)C。我們對此也粗略分(fēn)析了下原因。同時也發現(xiàn)一位學生得到4個B、1個C，最終成績卻是(shì)C的情況。當然，這(zhè)給我們導師也造成了麻煩，理論上說3個C、2個B，得到C的最終成績才是(shì)合理的，4B、1C給C顯然是(shì)不(bù)合理的。但(dàn)究其原因無果。總的來(lái)說，希望這(zhè)樣的形式能率先在我們師範院校內(nèi)實施下去，提高(gāo)我們自(zì)身的質量把控能力。
周建宏（海南師範大(dà)學美術學院副院長）：
今天能有這(zhè)樣一個平台給我們交流，很(hěn)難得。我院的碩士研究生教育曆時較短(duǎn)，過程也很(hěn)艱難，尤其在教與學的關系上把握不(bù)好。由于缺乏經驗，作爲一名導師，我想提出幾點感受。
首先，關于研究生個人(rén)定位的問(wèn)題。研究生不(bù)管其畫得好壞，先要(yào)有一個清晰的定位。有些人(rén)是(shì)因爲導師，有些人(rén)則是(shì)因爲文憑，選擇報考，所以導師需要(yào)在對學生的情況充分(fēn)了解、分(fēn)析後，在教學時對學生進行(xíng)引導，以确定其研究方向。
其次是(shì)關于研究生的素質。通(tōng)過研究生考試的學生，往往都是(shì)本科(kē)階段的優秀畢業(yè)生。素養的培養可(kě)以從(cóng)油畫傳統知識的注入和素質的提升上着手，其中既包括傳統的知識，也包括對當下國(guó)內(nèi)外(wài)藝術發展的趨向和觀念轉變的把握。老(lǎo)師要(yào)在了解學生的基礎上，作出适合學生的相(xiàng)對方向定位，提升其知識素養儲備。至于提升的方法，可(kě)能是(shì)大(dà)家(jiā)都在琢磨的問(wèn)題，大(dà)家(jiā)都有自(zì)己的想法和見(jiàn)解。
第三是(shì)研究生的個性和創作。在培養的過程中，我們會(huì)發現(xiàn)學生的特點，并針對其特點進行(xíng)引導，爲他提供可(kě)能的方向。這(zhè)與創作必然結合在一起。他的創作必然是(shì)基于他自(zì)身特點的區别于他人(rén)的創作，這(zhè)樣才能有成功的可(kě)能。當然，研究生也不(bù)是(shì)成功的藝術家(jiā)，在我們提供的條件(jiàn)下，他能夠入門，能夠有些許提高(gāo)，我們就(jiù)達到目的了，剩下的路(lù)是(shì)屬于他自(zì)己的。
劉七一（華東師範大(dà)學美術學院碩士生導師）：
我想談下個人(rén)作爲研究生導師的感受。
我們的時代完全不(bù)同了，我們現(xiàn)在的培養對象與當年讀書(shū)的我們，完全不(bù)一樣。1985年我讀研究生，當時的同學都想當一流的畫家(jiā)，現(xiàn)在的學生沒有這(zhè)種想法。他們非常務實：外(wài)地(dì)學生能在上海找到一份工(gōng)作，就(jiù)覺得萬幸。想做畫家(jiā)的也有，但(dàn)不(bù)多(duō)。這(zhè)兩年有個别優秀的學生，作品入選全國(guó)美展、獲獎，參加上海市各類展覽，但(dàn)鳳毛麟角。作爲導師，我對這(zhè)樣的學生是(shì)着重培養的，會(huì)花更多(duō)的精力去指導他的專業(yè)學習(xí)。但(dàn)是(shì)與我入校的時候也不(bù)一樣，當年南藝隻有我一個研究生畢業(yè)，而今年我一個人(rén)手下就(jiù)有10個研究生畢業(yè)。這(zhè)就(jiù)是(shì)區别，現(xiàn)在是(shì)産業(yè)化(huà)教育。學生覺得導師人(rén)品好，畫得好，風格獨特，就(jiù)要(yào)報，系裡(lǐ)也認爲學生報了你，你就(jiù)應該要(yào)收，不(bù)能拒絕。可(kě)是(shì)收了一堆的學生，學生想法各異，不(bù)同的學生需要(yào)不(bù)同的引導方法。這(zhè)就(jiù)要(yào)求導師不(bù)斷提高(gāo)自(zì)身修養。導師本來(lái)是(shì)畫寫生的，學生選了你，随着學生的發展磨砺，他的風格發生了變化(huà)，他更喜歡畫表現(xiàn)的、裝飾的，這(zhè)就(jiù)要(yào)求導師對各種風格都較爲熟悉，能夠針對學生的特點指出創作的模式。雖然，我不(bù)可(kě)能對所有的風格都做親身示範，但(dàn)是(shì)我可(kě)以指導，因爲學生的創作模式仍在大(dà)的美術範疇當中，作爲導師，我都懂。
此外(wài)，現(xiàn)在的研究生就(jiù)專業(yè)水(shuǐ)準有下降趨勢。剛剛謝(xiè)雱老(lǎo)師說，學生的論文寫得一屆比一屆差，我覺得正好相(xiàng)反。全國(guó)各地(dì)的論文，我也看過不(bù)少。我覺得是(shì)一屆比一屆好，基本沒有大(dà)問(wèn)題。但(dàn)是(shì)後面附的作品倒是(shì)一年不(bù)如一年。
我們做展覽，機會(huì)很(hěn)多(duō)，但(dàn)針對研究生教學的研討(tǎo)卻很(hěn)少。我覺得我們的問(wèn)題很(hěn)大(dà)，上有專業(yè)院校，八大(dà)美院，十大(dà)藝術院校，最好的學生都選擇了它們。這(zhè)幾年來(lái)我的研究生多(duō)是(shì)來(lái)自(zì)一般師範院校的學生，都是(shì)中等水(shuǐ)平的學生。師範院校的研究生生源就(jiù)存在這(zhè)樣的問(wèn)題，無法與美院相(xiàng)提并論。但(dàn)是(shì)如何培養學生，如何把學生培養成人(rén)才，還有很(hěn)大(dà)的研究空間(jiān)。作爲導師，就(jiù)是(shì)要(yào)盡全力把學生培養好。關于教學體(tǐ)系的研究，我們今天的研討(tǎo)會(huì)隻是(shì)開(kāi)頭，之後希望大(dà)家(jiā)能夠多(duō)交流學習(xí)。
楊瑞洪（阿壩師範學院美術學院院長、教授）：
我認爲研究生教育有兩個關鍵點：其一，生源素質；其二，導師水(shuǐ)平。
生源素質我們無法控制(zhì)。因爲人(rén)往高(gāo)處走，好的都被專業(yè)院校招走了。當年我在西南大(dà)學讀鐘(zhōng)定強老(lǎo)師的研究生，鐘(zhōng)老(lǎo)師也表示好幾年沒有帶到滿意的學生了。外(wài)語的要(yào)求，讓不(bù)少優秀的學生與我們失之交臂，而能進來(lái)的學生大(dà)都缺乏創作的能力，隻能轉行(xíng)做理論，但(dàn)是(shì)理論水(shuǐ)平也有限。這(zhè)讓大(dà)家(jiā)都很(hěn)困惑。
我認爲導師要(yào)有包容性。藝術家(jiā)有藝術家(jiā)的成長模式。但(dàn)是(shì)藝術家(jiā)與藝術教育家(jiā)還是(shì)有區别的。藝術家(jiā)強調的是(shì)個性、自(zì)由。但(dàn)是(shì)将個性、自(zì)由放到藝術教育的環境中，就(jiù)會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。剛剛大(dà)家(jiā)也提到我們的學生可(kě)能喜歡當代，也可(kě)能喜歡寫實，在學習(xí)的三年中也有出現(xiàn)轉變的。如果導師隻按照(zhào)自(zì)己的審美觀念來(lái)教學，肯定是(shì)有問(wèn)題的。即使你的學生是(shì)你的粉絲，畫得和你一模一樣，這(zhè)也不(bù)是(shì)好的。我畫寫實，我是(shì)否要(yào)絕對地(dì)排斥觀念？無論是(shì)具象、表現(xiàn)還是(shì)抽象，都是(shì)人(rén)類表達情感、記錄時代的一種方式和語言。這(zhè)種繪畫語言是(shì)需要(yào)感受的，需要(yào)有思想的，然後才是(shì)技術層面的。技術層面的知識很(hěn)好教，而觀念、思想的教授很(hěn)難。所以要(yào)鼓勵學生多(duō)讀書(shū)。很(hěn)多(duō)古代藝術家(jiā)都不(bù)是(shì)專業(yè)畫家(jiā)，這(zhè)也印證了古代那句話——“功夫在畫外(wài)”。
地(dì)域性是(shì)保持藝術生态多(duō)樣性的重要(yào)因素。我們的師範院校分(fēn)布在祖國(guó)各地(dì)。不(bù)同的民(mín)族文化(huà)，不(bù)同的地(dì)域特征以及每個導師不(bù)同的審美品位，決定了藝術教育的多(duō)樣性。我們在探討(tǎo)共性的同時，不(bù)能放棄我們的個性。就(jiù)像我們做展覽的所有藝術家(jiā)，都有自(zì)己個性的藝術語言，都有自(zì)己對生命表達的追求和審美觀照(zhào)。所以，順應自(zì)己內(nèi)心的同時，要(yào)有包容性，對學生進行(xíng)分(fēn)層次教育。有些學生隻能做理論性研究，有些适合畫寫實，有些長于抽象。老(lǎo)師需要(yào)通(tōng)過自(zì)身的标準去感受學生的特征，進行(xíng)目的性的引導，當然，這(zhè)也是(shì)有難度的。今天的活動，就(jiù)是(shì)提升自(zì)己的平台，既是(shì)老(lǎo)師思想碰撞的平台，也是(shì)學生學習(xí)交流的平台。就(jiù)像肖豐老(lǎo)師說的，要(yào)搭建平台，讓學生感受策展的過程、布展的過程、參展的過程、研討(tǎo)會(huì)的過程……如果學生在三年中有這(zhè)麽一個參與的過程，他的三年就(jiù)沒有白(bái)讀。
邱興雄（浙江師範大(dà)學美術學院院長、博士生導師）：
這(zhè)次展覽前我再次閱讀了十年前展覽的畫冊，再看今天的展覽，我覺得真正印證了“傳承”二字，題材的變化(huà)不(bù)大(dà)，但(dàn)是(shì)深度不(bù)同，着實是(shì)“十年磨一劍”。作爲一名導師，有着獨立的思想，這(zhè)很(hěn)重要(yào)。在學院傳承中，技術上很(hěn)簡單：教授學生調顔色的方法，形體(tǐ)的基本規律……這(zhè)不(bù)難，一般學生都能掌握。但(dàn)是(shì)作爲導師，教學生提高(gāo)理解事物(wù)的深度、表達的深度，這(zhè)就(jiù)有一些難度。在教學的過程中，我發現(xiàn)學生畫一兩筆都能畫，但(dàn)是(shì)一到細節處理就(jiù)出現(xiàn)問(wèn)題。比如對有些“形”的處理、疏密關系處理、節奏處理、色調把控處理……這(zhè)些很(hěn)弱。當然畫畫是(shì)一輩子的事情，我們畫了二三十年才悟到這(zhè)點東西，學生想在四年本科(kē)、三年碩士的過程中就(jiù)悟到，似乎是(shì)奢望。當然優秀的學生可(kě)以敲門敲得重一些，前進得快(kuài)一些，但(dàn)參加幾次國(guó)展，仍然隻是(shì)入門。如果不(bù)深入生活，不(bù)去感受、不(bù)去感悟、不(bù)去思考，還是(shì)會(huì)湮沒于曆史之中。畫家(jiā)日漸挖掘出的天生的敏感，進入畫畫的狀态，抓住感性的感覺，思考、領悟的能力，是(shì)與别人(rén)、與自(zì)己拉開(kāi)距離(lí)的重要(yào)因素。現(xiàn)在的學生總是(shì)不(bù)善思考，容易陷入一種固定模式，或者學老(lǎo)師學得很(hěn)像，這(zhè)其實都是(shì)缺乏才氣的表現(xiàn)。哪怕自(zì)己起一個小(xiǎo)山(shān)坡，去爬爬也好，那畢竟是(shì)你自(zì)己的山(shān)；跟在大(dà)師後面爬，總是(shì)落于人(rén)後，爬不(bù)出頭。這(zhè)也不(bù)符合藝術規律。
今天一天很(hěn)緊湊，我們自(zì)動自(zì)發地(dì)坐下來(lái)聊聊，也是(shì)出于對人(rén)才培養、對學生負責的心态，我們做了自(zì)己應該做的事情。今天我們碰撞出很(hěn)多(duō)的火(huǒ)花。就(jiù)像剛剛肖豐老(lǎo)師談到的，藝術碩士的培養就(jiù)應該這(zhè)樣，這(zhè)是(shì)需要(yào)改變頂層設計的。頂層設計的錯誤，會(huì)導緻一系列的問(wèn)題。具體(tǐ)的就(jiù)不(bù)展開(kāi)了，我今天的收獲很(hěn)大(dà)，要(yào)做的事情很(hěn)多(duō)，大(dà)家(jiā)可(kě)以在微(wēi)信平台上保持交流。
作爲一個師範大(dà)學，要(yào)有危機感。綜合大(dà)學的評價體(tǐ)系對藝術學科(kē)不(bù)大(dà)有利，而且師範大(dà)學相(xiàng)對保守，不(bù)敢放開(kāi)。我覺得我們就(jiù)是(shì)應該培養畫家(jiā)，同時應該培養教育家(jiā)。爲什麽師範大(dà)學就(jiù)隻能培養美術教育家(jiā)呢(ne)？這(zhè)是(shì)不(bù)對的！難道(dào)畫家(jiā)就(jiù)不(bù)能教好書(shū)，理論家(jiā)就(jiù)不(bù)能畫好畫嗎(ma)？沒有絕對。我反對這(zhè)樣。我要(yào)求浙江師範大(dà)學美術學院的老(lǎo)師用兩條腿走路(lù)——教技能的老(lǎo)師一定要(yào)畫好畫，把學生的創作帶上去；教理論的老(lǎo)師，把課題做好、文章寫好；學科(kē)教學的老(lǎo)師，就(jiù)應該把學生教育放在第一位……各自(zì)發揮極限，才能做到極緻。這(zhè)才是(shì)未來(lái)師範大(dà)學發展的方向。看看專業(yè)院校的畢業(yè)展覽，我們與之對比，作品中就(jiù)有一種保守的感覺，死沉，不(bù)鮮活。這(zhè)對我們老(lǎo)師也提出要(yào)求。老(lǎo)師也要(yào)活起來(lái)，動起來(lái)。當然，師範大(dà)學也有自(zì)己的優勢——文化(huà)分(fēn)要(yào)求高(gāo)。學生會(huì)讀書(shū)，理解力、審美情趣容易培養。所以，我們也不(bù)用太自(zì)卑，但(dàn)是(shì)要(yào)有危機感。希望師範大(dà)學的美術學院越辦越好，油畫研究生的培養團隊越來(lái)越好。
現(xiàn)在我院的研究生培養體(tǐ)系是(shì)“1+3”工(gōng)作室模式。本科(kē)生、研究生在同一個工(gōng)作室學習(xí)，讓師兄帶師弟，每個工(gōng)作室配備3—4名負責的老(lǎo)師。這(zhè)種模式源于2010年的改革。當時大(dà)家(jiā)覺得不(bù)分(fēn)工(gōng)作室，沒有學術歸屬感，無法發揮出自(zì)己的能量。例如油畫方向，我們做了印象表現(xiàn)油畫、寫意當代油畫、新寫實油畫三個工(gōng)作室。每個工(gōng)作室都有自(zì)己不(bù)同的探索。我鼓勵每個工(gōng)作室盡顯自(zì)己的風格，但(dàn)不(bù)能內(nèi)耗、相(xiàng)互抨擊，做到各具優勢。我發現(xiàn)每個工(gōng)作室的基礎不(bù)一樣，比如表現(xiàn)油畫，要(yào)求畫面的圖形語言；抽象的繪畫，要(yào)求畫面節奏的微(wēi)妙變化(huà)，疊加、并置，邊緣的處理；寫意當代更注重大(dà)塊顔色的處理……各有各的追求。作爲院長，我無法去限制(zhì)，我全權交托給我的教授。這(zhè)就(jiù)調動了教授們的主動性，做出了很(hěn)大(dà)的成績。
白(bái)建濤（西北(běi)師範大(dà)學美術學院油畫系主任、副教授）：
西北(běi)師大(dà)地(dì)處甘肅蘭州，呂斯百在此待了8年。20世紀50年代還小(xiǎo)有名氣，現(xiàn)在卻相(xiàng)對比較落後。反思下原因，個人(rén)覺得一方面在于對傳統的堅持不(bù)到位，另一方面，觀念的更新也不(bù)及時。所以，我對今天的研討(tǎo)做了詳細的記錄，以彙報領導，以求改進。
宋永進（浙江師範大(dà)學美術學院教授、碩士生導師）：
我認爲在教學中基礎與觀念比較重要(yào)。
多(duō)年來(lái)，我一直在思考，基礎到底是(shì)什麽？以前的基礎很(hěn)簡單，就(jiù)是(shì)畫準形，懂透視(shì)、解剖、比例、結構等。如果這(zhè)些是(shì)基礎，那麽基礎還包括什麽呢(ne)？比如說我們出去寫生，面對對象，怎麽去觀察。這(zhè)是(shì)不(bù)是(shì)基礎？從(cóng)後印象到現(xiàn)代繪畫的平面思維等一些新的思維方式，是(shì)不(bù)是(shì)屬于基礎的範疇？
傳統是(shì)什麽？狹義上講傳統指古典繪畫等。1985新潮時，中國(guó)美術學院沒幾個人(rén)去過法國(guó)。我們對印象派不(bù)陌生，也不(bù)熟悉，但(dàn)談到現(xiàn)代繪畫特别陌生。當時我的老(lǎo)師張遠帆就(jiù)在做現(xiàn)代，我們現(xiàn)在做的這(zhè)套，當時他就(jiù)做得很(hěn)到位了。一開(kāi)始看到他的東西，我感到十分(fēn)震驚，處于看不(bù)懂的狀态，後來(lái)越看越覺得有料。同樣，印象派剛進來(lái)的時候，我們也經曆了這(zhè)樣一個階段。印象派是(shì)從(cóng)日本傳過來(lái)的。中國(guó)美院金冶老(lǎo)師去日本學回來(lái)印象主義，遭到本土(tǔ)極大(dà)的抵觸。金冶是(shì)中國(guó)美術學院、中央美術學院學報的開(kāi)創者之一，因爲印象主義，被抵制(zhì)去做清潔衛生，學生遇見(jiàn)了都不(bù)敢叫老(lǎo)師。當大(dà)家(jiā)都知道(dào)印象派的好時，現(xiàn)代派又進來(lái)了，大(dà)家(jiā)又開(kāi)始拒絕現(xiàn)代繪畫。當現(xiàn)代繪畫被大(dà)家(jiā)所了解時，後現(xiàn)代、當代又進入了……所以現(xiàn)在大(dà)家(jiā)對什麽都不(bù)感到新鮮了。這(zhè)是(shì)西方經曆的過程，我們正演練和實踐着。現(xiàn)代派走到最後成爲極簡主義，蒙德裡(lǐ)安和冷抽象，以及傳到美國(guó)發展爲抽象表現(xiàn)主義。抽象表現(xiàn)主義更成爲美國(guó)的經典文化(huà)。像波洛克這(zhè)類藝術家(jiā)，美國(guó)如此給他們定位——“他們創立了一種有異于歐洲的藝術審美價值觀念，建立了一套美國(guó)藝術價值，奠定了他們在美國(guó)藝術圈的位置”。我們現(xiàn)在學的很(hěn)多(duō)都是(shì)過去的東西，波洛克的抽象表現(xiàn)主義距今已有六七十年了，裝置、影像也已過去好多(duō)年了。這(zhè)些是(shì)不(bù)是(shì)傳統？我們現(xiàn)在做綜合材料，做抽象繪畫，但(dàn)是(shì)美國(guó)在19世紀60年代到70年代已經做過了，那麽綜合材料算不(bù)算傳統？
在我看來(lái)，我們對基礎的理解需要(yào)有包容性，上面提到的這(zhè)些其實都是(shì)基礎。我們都要(yào)汲取。當我們表達需要(yào)的時候，都可(kě)以采用。而這(zhè)隻是(shì)基礎，不(bù)是(shì)我們的終極目标。所以在教學時，我們對基礎的思考應該更加寬泛。當然，僅僅把古典繪畫作爲基礎，我可(kě)以表達，将裝置作爲基礎，我也可(kě)以表達。教給一名學生更多(duō)的知識結構，他的可(kě)能性會(huì)更豐富，局限會(huì)更少。所以，老(lǎo)師要(yào)引導學生去領悟以上內(nèi)容，但(dàn)這(zhè)不(bù)是(shì)我的最終目标。
觀念到底是(shì)什麽？觀念是(shì)否就(jiù)是(shì)一套理論？我不(bù)是(shì)做理論的，我是(shì)畫畫的。我對觀念的理解可(kě)能比較樸素，也比較實用—— “觀”就(jiù)是(shì)看，“念”就(jiù)是(shì)想。我們作爲藝術家(jiā)，怎麽去看對象，怎麽去看我們身邊的事物(wù)，怎麽去思考事物(wù)背後的東西。這(zhè)與後現(xiàn)代、當代的思想并不(bù)矛盾。當時，現(xiàn)代繪畫走投無路(lù)的原因在于缺少了畫面背後的東西，繪畫變得與社會(huì)無關。所以後現(xiàn)代全盤否定了現(xiàn)代繪畫。現(xiàn)在我們仍然在畫畫，按他們的邏輯，我們是(shì)不(bù)是(shì)很(hěn)荒唐！從(cóng)20世紀80年代開(kāi)始，去法國(guó)如果告知朋友說是(shì)畫油畫的，國(guó)外(wài)的朋友都會(huì)很(hěn)吃驚，你們怎麽還在玩(wán)我們一百年前玩(wán)的東西！直至現(xiàn)在我們仍然在畫，我就(jiù)想，難道(dào)我們不(bù)應該畫油畫嗎(ma)？所以，我提出了“觀念到底是(shì)什麽”這(zhè)一問(wèn)題。其實我們可(kě)以去改變的。我們把那些作爲基礎時，我們在思考，我們要(yào)去做什麽。這(zhè)就(jiù)是(shì)“觀”和“念”。缺乏“觀念”，我們的教育就(jiù)變成了技術型教育。我們要(yào)在寬泛基礎上去教育，去引導學生去“觀念”。我們作爲當代藝術家(jiā)，我們在做什麽，思考什麽？作爲老(lǎo)師，我們教學生技術就(jiù)夠了嗎(ma)？我們要(yào)怎樣去看世界？
主持人(rén)：
今天的研討(tǎo)會(huì)有思考也有碰撞，效果極佳。謝(xiè)謝(xiè)各位的發言，如果有意猶未盡的，歡迎大(dà)家(jiā)到微(wēi)信平台上繼續交流。我們的研討(tǎo)會(huì)到此結束。
以上文字根據錄音(yīn)整理，未經本人(rén)審閱。
編輯、整理：陶丹、陳遠方
